高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

我活到年近半百了，國內旅遊在台灣本島幾乎是全台19縣市走透透了，但離島的金門、馬祖、澎湖卻還沒去過，最近兩、三年因為新冠肺炎的影響，以致於無法出國旅遊，澎湖頓時成為了國人偽出國旅遊的首選之地，我也迫不及待的安排了澎湖三日遊的行程，第一次踏上菊島之旅。這次的澎湖三日遊是採自由行的方式，機票、住宿和租車是委託雄獅旅行社代訂，搭乘立榮航空第一天去程是12:30的航班，第三天回程是20:20的航班，本來是想訂更早的航班，但九月初還是澎湖的旅遊旺季，較早的航班都客滿了，只能訂到較晚的航班，住宿方面則是兩晚皆是元泰大飯店。

「關山肉圓」位於台東縣關山鎮，就在關山天后宮媽祖廟的廟口處，創立於西元1963年，是在地60年的老店。我們是清明連假到關山，本來是想吃關山臭豆腐的，但臭豆腐排隊的人實在太多，然後排了一個小時的隊，只前進三分之一，最後決定放棄排隊了，改到關山肉圓用餐。關山肉圓的生意也是很好，但不像關山臭豆腐那麼誇張，我們下午一點半到，沒多久就能入內用餐了，在我們點完餐後，店家的肉圓剛好賣完了，我們算滿幸運的能吃到肉圓，後面的客人就吃不到了，所以想吃肉圓的人，還是早點到比較好。

「赤山巖」位於屏東縣萬丹鄉與新園鄉兩鄉交接處的鯉魚山上，為屏東平原最大佛教聖地，據清朝康熙五十八年鳳山縣誌記載，新園有觀音堂一座，此乃赤山巖最早的史上記述，距今已二百九十餘年，而史上真正紀錄觀音堂為赤山巖之名者是在光緒二十年，歷史悠久，香火延綿不絕。早期鯉魚山麓仕紳大力募款，擴大增建，奠定今日赤山巖宏偉大殿，經年累月，風雨侵襲，壁剝屋漏，脊樑折損，復於民國八十四年再度重修，金碧輝煌，氣象發皇，廟屋益臻完備。赤山巖主祀觀世音菩薩，每年農曆九月十九日，觀世音菩薩出家紀念日，前來膜拜禮佛者，人山人海，絡繹不絕，商賈雲集熱鬧非凡，俗稱“赤山巖夜市”，為地方一大盛事。

「保安宮」位於台南市安定區，創建於清嘉慶元年（西元1796年），主祀保生大帝、天上聖母，同祀城隍爺、謝府元帥、註生娘娘、田府元帥、中壇太子、福德正神、虎爺將軍等神祇。清嘉慶元年（西元1796年），保安宮舊廟原本坐落於大道公營（及本宮東方一公里於「宮九崛」附近）。清同治元年（西元1862年）六月六日，發生大地震，庄頭受損嚴重，廟宇亦因地震重創倒塌，庄頭市況逐漸式微，當時地方耆老有鑑於此，及大力倡議並發起十八庄頭主是共謀重建。同治三年（西元1865年）新廟於直加弄庄尾重建完成，大正三年（西元1914年）於今址重建廟宇。據傳洲仔尾保寧宮之金面大帝，學甲慈濟宮之黑面大帝及本宮之紅面大帝皆出自唐山同一雕刻師手藝之軟身尊像，其時神靈顯赫，香火鼎盛，為附近十八庄頭宗教信仰活動中心。

「逢昌大雞腿飯」位於高雄小港的漢民夜市靠近學府路的攤位裡，對面是小港高中，雖然是在夜市裡，但營業時間卻和夜市不同，只有星期日沒營業，而且每天中午和下午都有營業。在這萬物齊漲的時代，尤其最近兩年來民眾超有感，很多餐飲店的價格是調漲了好幾次，一般便當店的雞腿飯價格都漲到85~110元了，而「逢昌大雞腿飯」去年5月開幕時大雞腿飯價格只要50元，雖然後來調漲過兩次，價格現在是65元，但也是很便宜，加上口味上也滿不錯的，所以吸引滿多人購買的，用餐時段也常要排隊才買得到。

「嘉應廟」位於嘉義縣布袋鎮，主祀九龍三公，早期先民渡海來台，尋求心靈精神寄託，在清道光18年(西元1838年)建草寮，供奉王爺，原名嘉應宮。於清光緒10年(西元1884年)現今廟址建造，改名嘉應廟，歷經80多年傾圮破舊，又於民國54年(西元1965年)原地重建迄今。每年農曆3月27日有「迎客王、沖水路」獨特的宗教民俗活動，聞名全台。

「湯旺麻辣回轉火鍋」是一家以火鍋食材在迴轉盤上繞，然後讓客人自行取用食材的火鍋店，除了迴轉盤上的食材可無限取用外，還有飲料、冰淇淋、白飯也是無限供應，另外肉品方面每盤吃完後可再加點吃到飽。我是有一天在滑手機時看到有湯旺麻辣迴轉火鍋的介紹，剛看到時感得很新奇，迴轉壽司我是吃過很多次，但迴轉火鍋就沒吃過了，就找了離家較近的東港店來嚐鮮，吃過後覺得還不錯，有機會還會再訪。

「廣應廟」位於高雄市林園區，主祀謝府王公，當地民眾習慣稱“王公廟”，是林園地區的大廟，也是當地居民的信仰中心。廣應廟追溯於清乾隆52年（西元1787年），有位唐山客來台，路過此地「內急」解下護身符「香火」，懸掛番石榴樹上，遺落帶回，逢夜則現出靈光，鄉民發覺後，初以竹茅建立小祠奉祀，至清嘉慶癸酉年（西元1813年）臘月，善信集資改建簡陋石頭磚造廟宇，並雕塑神像以奉祀，旨頒廟殿賜號「廣應廟」，定每年農曆十一月廿六日謝公誕辰佳節，迎神賽會，仰崇聖德之至誠。

「朱柏炒米粉」位於高雄小港的桂林地區，會知道這一家店，是有一次在FB的小港社團裡看到網友介紹的，因為我滿喜歡吃炒麵、炒米粉和豬血湯的，所以當我看到有人介紹有好吃的炒麵、炒米粉和豬血湯時，當然引起我莫大的興趣。其實從去年底開始就有去買回來吃過，吃過他們的炒麵、炒米粉和綜合豬血湯後，個人覺得都很好吃，很合我的口味，所以半年來也去買了好多次，近兩年因為疫情的關係，也比較少在外用餐，所以比較懶得寫美食的食記，尤其是小港的美食也很久沒介紹了，這次就來推薦這家好吃的炒米粉給大家。

「金唐殿」位於台南市佳里區，主祀朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲，初名為代天府，創建於清康熙三十七年（西元1698年），為佳里居民的信仰中心。佳里金唐殿興建落成後，其間曾數次重修，一次重建。清嘉慶二十三年（西元1818年）是建殿以來首次重修正殿嵌上了金字招牌「金唐殿」之廟名，便有人據之斷定原代天府自此改名。清咸豐五年（西元1855年），佳里金唐殿由楊成美發起唯一一次的重建，特請嘉義葉王交趾燒名師，負責諸凡脊翎飛檐、榱題斗栱、藻井堂壁、棟樑楹柱等工藝設計，彩繪裝飾事宜。再次重修是在日治時代昭和三年（西元1928年），由當時佳里庄庄長黃深淵以及耆宿鄭棖等倡議，並特聘中國汕頭名匠何金龍師渡海前來統籌總成，何金龍以其專業技術重建裝飾，交趾燒全部改換。民國四十五年（西元1956年），由當任董事長陳秀江倡議重修，特聘佳里鎮王石發名師油畫楹柱，施天福師雕鏤青石龍柱以及石壁浮雕符等，廟貌宏觀，雕棟畫樑，巧奪天工，金璧輝煌。

屏東東港華僑市場以新鮮海產聞名，深受觀光客及在地人的喜愛，也是我最常去的市場之一，這次要介紹我去華僑市場最常買的兩個攤位，一是攤號第095號的「鑫誠記雙糕潤」，另一是攤號第203號的「晨富食品水產生魚片」。

「大陳天后宮」位在台東縣大武鄉尚武村，主祀天上聖母媽祖，是當地居民的信仰中心。民國44年浙江省大陳島撤退來台定居的義胞一萬八千多人，省府分配在高雄、屏東、台東、花蓮、宜蘭等五縣近漁港地區定居，分配到台東的以富岡、尚武兩處為主。尚武的義胞，主要是來自大陳的紅美山，撤退時曾將原鄉天后宮的媽祖、平水王、漁師大帝隨船迎祀來台。大陳新村建好後，義胞就在集會所左側的廣場，搭建臨時性的草屋供奉，迭經多次整建成磚造瓦房，大武國小尚武分校設立時，就建在廟前廣場，獨立設校後始遷離。七十五年經徐慶元、陳芝等地方人士倡議，村民捐資，始在原址正式建廟，才有今日之廟貌。

「金葡萄蛋黃酥」總店位在台南市佳里區，另在永康區也有分店，兩家店的生意都很好。說到蛋黃酥界最享有盛名的當然首推彰化不二坊，常看到電視新聞報導購買蛋黃酥排隊的盛況，愈到中秋就愈難買到；之前也曾聽聞台南佳里也有一家好吃的金葡萄蛋黃酥，這次因為到佳里尋找美食，所以當然也要來金葡萄買蛋黃酥嚐鮮看看，聽說太晚到就買不到，我早上九點多就來買了。我吃過後覺得金葡萄的蛋黃酥其實也不輸彰化不二坊的，我個人的口味甚至比較喜歡金葡萄蛋黃酥。

「台東森林公園」位於台東縣台東市北郊，卑南溪出海口右岸，與臺東海濱公園接壤，昔稱「黑森林」，因為整片區域因防風而種植木麻黃，遠看林相漆黑一片，感覺幽暗神秘而得名。卑南溪因溪水長年沖刷，每年東北季風帶來大量細沙至臺東市，為了防止每年入秋後東北季風所帶來的沙塵瀰漫，從1960年代起，開始廣植木麻黃，形成一大片防風林，免除市區的沙塵之苦，同時亦提供民眾運動、休憩的場所。公園內有三座湖泊，分別為地下湧泉形成的「琵琶湖」、原本為沼澤濕地後經過整治的半天然湖「鷺鷥湖」，與人工興建能夠舉辦各項水域及鐵人競賽活動的「活水湖」。公園內並設有自行車道，穿越木麻黃林並連接三座湖泊。

「肉圓壽」位於彰化縣二林鎮的二林市場裡，創立於民國48年，至今已有60幾年的歷史，而且已經傳承至第三代經營了，是二林美食的代表之一，也是彰化肉圓界的名店之一。最近幾年我喜歡走訪台灣各鄉鎮的廟宇，除了欣賞廟宇的建築藝術、探訪在地的風俗民情外，也喜歡尋找在地風味的特色小吃，這次到了二林鎮，就特別來到肉圓壽一嚐美味。

「米豆文旅」是旅人驛站連鎖旅宿之一，位於台東縣台東市中華路上，就在台東天后宮的斜對面，再者鄰近星期日營業的四維夜市，約步行200公尺就能到夜市，而且距離中華商圈也很近，步行500~700公尺就能到達中華商圈有名的美食店，包含中華早點、阿鋐炸雞、隱山茶道茶飲、林家臭豆腐、寶桑湯圓..等，地理位置很不錯，生活機能很方便，加上在網路上的評價很高，所以就成為這次我們台東行的住宿選擇。

「友豬鍋物」位於高雄小港的樂利路上，之前的這間店面是“麻入口麻辣鴨血”，六月底換成「友豬鍋物」，然後在FB的小港社團裡看到這家店的資訊，看到網友分享的美食照，感覺好像滿好吃的，所以就決定來嚐鮮看看。「友豬鍋物」的料理在我吃過後，個人覺得火鍋、定食、炒飯的表現都滿不錯的，都很合我們的口味。

「天受宮」位於彰化縣田中鄉，主祀北極玄天上帝，創建於民國39年，相傳當年沙仔崙地區(即今新民里與沙崙里交界)爆發瘧疾，但由於衛生資訊不普及，醫療設備又不完善，傷亡相當慘重，使得人心惶惶，民眾遂轉為尋求宗教力量，向專門「治妖辟邪」的玄天上帝求援，分香自南投縣民間鄉松柏嶺的 「受天宮」，最後選定乾德宮的舊址設立「天受宮」。在創建二十週年之際，即庚戌年(民國59年)，主任委員與地方鄉紳共同決議擴建廟宇，工程包括拓寬宮庭、改換屋頂琉璃瓦、重新油漆、廟內地面全部磨石等項目，並在民國60年完工。

「饗麻饗辣」是一家以麻辣火鍋吃到飽的連鎖餐廳，2011年於台南永康創立了第一家店，2018年來到高雄展店，成立了高雄明誠旗鑑店，2021年底又在高雄夢時代擴店，它們的麻辣火鍋吃到飽在高雄滿有名的，網友的評價很高，早就想去吃看看了，去年有一次我已有訂位，但因臨時有事取消了，這次我們是利用到高雄左營辦事情的機會，順便到饗麻饗辣高雄明誠旗鑑店用餐，我們這次用餐的時段是平日午餐。

「拱天宮」位在台東縣太麻里鄉華源村，主祀天上聖母媽祖，是當地居民的信仰中心。在民國32年左右，由西部雲林、彰化遷來許多避難或開墾的移民，而以雲林縣麥寮鄉人居多，在民國四十五年間居民即發起自麥寮鄉拱範宮請回天上聖母(四媽)祭祀，以佑居民平安，請回同祀的神明有中壇元帥、蘇大王、土地公，廟地係信徒廖樹皮先生捐獻大部份，小部份由管理委員會及信徒募款向廖先生價購。最早拱天宮係木造房舍，後來改建鐵皮屋，信徒們都希望能夠改建，後於民國83年重新修建為單殿歇山式建築，民國88年重建完成，為現今廟樣。