高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

「旗後天后宮」位於高雄市旗津區，主祀天上聖母媽祖，又稱旗津天后宮，俗稱旗津媽祖廟，前身是明鄭永曆27年（西元1673年）所建的「媽祖宮」，為高雄最早供奉媽祖的廟宇，亦是高雄市歷史最古老的寺廟之一，《文化資產保存法》修正後是高雄市政府所公告的直轄市定古蹟。清乾隆年間（18世紀）媽祖廟由庄民鳩資重建，光緒13年（西元1887年）天后宮第一次大規模修建，日本大正15年（西元1926年）信徒蔡吉六發起修建，並著重保存其古拙面貌。民國37年（西元1948年）再次大規模整建。民國74年（西元1985年）列為三級古蹟（目前為直轄市定古蹟）。民國109年（西元2020年）歷時三年古蹟修復完工，並於隔年10月16日入火安座，為現廟貌。

「白水泉上天福德宮」位在高雄市杉林區的木梓社區白水泉聚落，主祀福德正神，也就是民間俗稱的土地公，會到這間土地公廟是因為先造訪了白水泉北辰宮，在要往回程走時經過了白水泉上天福德宮，感覺這間土地宮廟座落在鄉間田野中份外謐靜，彷彿是土地公默默在守護著白水泉聚落。由於「白水泉上天福德宮」是間小廟，網路也查詢不到其沿革歷史，僅能從廟裡「重建樂捐芳名碑記」中得知，其於民國95年重建，所以以前就有舊廟，如今又重建，推測這間土地公廟也是有點歷史。

「廣應廟」位於高雄市林園區，主祀謝府王公，當地民眾習慣稱“王公廟”，是林園地區的大廟，也是當地居民的信仰中心。廣應廟追溯於清乾隆52年（西元1787年），有位唐山客來台，路過此地「內急」解下護身符「香火」，懸掛番石榴樹上，遺落帶回，逢夜則現出靈光，鄉民發覺後，初以竹茅建立小祠奉祀，至清嘉慶癸酉年（西元1813年）臘月，善信集資改建簡陋石頭磚造廟宇，並雕塑神像以奉祀，旨頒廟殿賜號「廣應廟」，定每年農曆十一月廿六日謝公誕辰佳節，迎神賽會，仰崇聖德之至誠。

「曹公廟」位在高雄市鳳山區，創建於清咸豐10年(西元1860年)，主祀曹公，相傳當時的鳳山知縣曹謹利用開鑿水圳的方法，引取高屏溪水讓鳳山縣內農田得以種植作物，後代子孫為了感念他的付出，特立「曹公祠」祭祀。進入臺灣日治時期後，由於鳳儀書院成為衛戍醫院分院，一般人無法進出，所以曹公祠因而傾圮。明治三十三年(西元1900年)臺灣總督兒玉源太郎因感佩曹謹功績，號召地方人士集資重修鳳儀書院內的曹公祠(今存門額)，並恢復曹公祠的祭祀。曹公祠在民國81年(西元1992年)11月1日據說因玉帝降旨而更名為曹公廟，並開始立神像祭祀。

「國立中山大學」位於高雄市鼓山區，創立於民國69年(西元1980年)，是南臺灣首座國立綜合大學，是高雄市學術聲望最高的大學，第一任校長為李煥，後來曾任教育部長和行政院院長。中山大學是台灣中字輩的大學，主要指稱國立中央大學、國立中興大學、國立中山大學、國立中正大學，通常被視為僅次所謂「台清交成政」的大學，與前述五校合稱「五大四中」。在2021年《Cheers》雜誌「企業最愛大學生調查」中，國立中山大學名列全國第8名；2021年《遠見》雜誌「企業最愛大學生排行榜」結果，國立中山大學名列全國第15名；2020年《遠見》雜誌「台灣最佳大學」排行榜，國立中山大學名列全國綜合大學榜第5名。

「崗山之眼園區」位於高雄市岡山區與燕巢區交界的小崗山，佔地約1.8公頃，以天空廊道為主角，全長88公尺，以音樂為設計概念，採用鋼構斜張橋之形式設計，主塔橋為提琴意象呈現，鋼索即為琴弦，意表琴瑟和鳴之意，於末端的迴旋梯則是應和的口琴，階梯踏面琴鍵亦隨之響起，走在天空廊道上微風吹過，彷若演奏著自然的樂曲，享受雲端漫步的視覺與聽覺饗宴，也象徵小崗山重生的生命樂章。天空廊道可俯瞰阿公店水庫、阿公店森林公園、阿公店溪及其平原之美景，天候良好時更能遠眺壯麗之北大武山與周邊群山，高雄市地標85大樓、半屏山、壽山、臺灣海峽更可一覽無遺，山水景色盡收眼底。

「鳳邑城隍廟」位在高雄市鳳山區，又稱鳳山城隍廟、鳳山縣城隍廟，主祀鳳山縣城隍顯佑伯，創建於清朝嘉慶5年(西元1800年)。鳳山縣城隍廟原設在左營舊城，但是經過林爽文事件後鳳山縣城隍廟毀壞不堪，而當年的知縣湯大奎及其他文武官員也奮勇殉職，後來縣城移至鳳山新城，便立碑追悼殉職的100多位官員，舊的城隍廟(左營)因位於鳳山縣舊城，遂更名為舊城城隍廟。至清咸豐9年，歲貢生吳春華又重修了一次；民國56年在地方士紳的建議下又重修城隍廟，至今鳳邑城隍廟建築風味依舊，信徒絡繹不絕，香火日盛，是當地居民的信仰中心。

「八德宮」位在高雄市大寮區，緊鄰鳳山區，主祀王母娘娘，原八德宮位於鳳山、前鎮，後遷移至小港區，因王母娘娘指示建廟，歷經37年終於在民國109年7月於大寮區新廟落成，八德宮新廟之廟體宏偉莊嚴、雕梁畫棟、富麗堂皇。之前位在小港的八德宮頗富盛名，很多高雄人都知道其問事很靈驗，連要問事也都很難掛號，因其信徒眾多，集眾人之力，始得今日大寮八德宮之新廟。

「森安殿都城隍廟」位在高雄市旗山區，主祀城隍爺，創建於民國三十三年，是一座歷史悠久的都城隍廟。緣由竹南居民戴金水在民國三十三年（西元1944年），遠自新竹都城隍廟請香分龕奉祀，並于民國三十七年（西元1948）創建旗山城隍廟。至民國五十二年（西元1963年），因信徒眾多，原廟已不敷使用，故鳩工重建，歷時三載，於民國五十五年（西元1966）竣工落成。後於民國九十年（西元2001年）擴祀左右午門迄今。 旗山城隍廟內正殿主祀開基都城隍爺，配祀文武判官及屬二十四司之一的陰陽司爺，另左午門內奉祀觀音佛祖，彌勒佛祖及五路財神，另奉祀十殿閻王，右午門內則奉祀軟身城隍爺，二十四司及城隍夫人，另增五路財神殿。

「龍鳳寺」位於高雄市甲仙區，主祀天上聖母媽祖，俗稱聖母二媽，觀世音菩薩、濟公菩薩並列同祀，創建於民國45年(西元1956年)。在我近幾年來走訪多間的廟宇經驗來看，如果廟宇主祀的神明是天上聖母的話，一般來說都是屬於道教，且地方居民皆俗稱為媽祖廟。而甲仙龍鳳寺雖然主祀天上聖母，但卻屬於佛教，一般人也不會稱其為媽祖廟，這是比較特別之處。在我還沒造訪龍鳳寺之前，因為直覺是佛教寺廟，所以我本來還以為這間廟是主祀濟公活佛的，沒想到是主祀天上聖母媽祖。

「白水泉北辰宮」位在高雄市杉林區，主祀北極玄天上帝，創建於民國38年(西元1949年)，由莊人方天連、方天明發起建廟，是杉林區木梓社區居民的信仰中心。長條狀的木梓社區由白水泉、木梓、茄苳湖聚落所組成，每個聚落都以主要信仰的廟宇為中心，社區活動中心就在白水泉聚落的北辰宮底下。白水泉北辰宮主祀北極玄天上帝，副祀天上聖母、觀音佛祖、中壇元帥、註生娘娘、土地公、隸祀虎爺。每年3月初1、2日神明生日熱鬧做戲，例往台南北極殿、南投松柏坑受天宮、北港朝天宮等地進香，回來後並要巡境遊莊，大約要1個下午的時間。

「旗山天后宮」位在高雄市旗山區的旗山老街旁，主祀天上聖母媽祖，創建於清道光4年(西元1824年)，為高雄市定古蹟，是旗山地區居民的信仰中心。嘉慶10年(西元1805年)間由臺灣縣知縣薛志亮、內門歲貢生游化(西元1752〜1826年)等率先捐款籌建，歷經12年募款，在地方官紳與商家的共同襄贊之下，於嘉慶22年(西元1817年)左右動工興建，道光4年(西元1824年)落成，後經幾次整修，直至民國100年(西元2011年)完成廟宇整建工程，也就是現今我們所見的旗山天后宮，爾後成為旗山街區住民的共同信仰。

「紅毛港飛鳳宮」位於高雄市鳳山區，主祀保儀尊王(張府尊王)，創建於清光緒年間，原位於小港區紅毛港姓楊仔聚落，故又稱「姓楊仔廟」，另外又有「塭仔頭廟」的別稱，為紅毛港六大角頭廟之一。飛鳳宮與濟天宮兩宮所奉祀的主神同為武安尊王張巡，俗稱「尊王公」。飛鳳宮建廟之初，為紅毛港楊、李、吳三姓共同合祀，但因信徒眾多，祭拜時常有意見分歧，產生磨擦，故要求分靈。經過撥筊，楊姓分得本尊，奉祀於飛鳳宮；而李姓分得香爐，迎至姓李本庄供奉，並取名為濟天宮。飛鳳宮相傳建於清光緒年間，由來據廟方沿革碑文，是紅毛港孩童在海邊玩耍，用土偶當神像膜拜，結果有一孩童起乩，請示後乃保儀尊王要在此駐駕。之後因有靈驗事蹟，信徒乃正式建廟供奉。民國65年重建，是該廟遷村前最後一次重建。紅毛港遷村後，新廟於民國101年落成。

「紅毛港朝鳳寺」位於高雄市鳳山區，主祀觀世音菩薩，創建於清乾隆22年，原位於小港區紅毛港姓洪仔聚落，故又稱「姓洪仔廟」，為紅毛港六大角頭廟之一。過去朝鳳寺祭祀圏廣大，五營神兵守護的範圍涵蓋了濟天宮與朝天宮。紅毛港諸廟遷址重建時，朝鳳寺也是最早落成的廟宇。此外原本的紅毛港福德祠在遷村後，與朝鳳寺合併。

「紅毛港天龍宮」位於高雄市前鎮區，主祀何府千歲，創建於日治大正元年，原位於小港區紅毛港姓吳仔聚落，故又稱「姓吳仔廟」，為紅毛港六大角頭廟之一。該廟是紅毛港六角頭廟中最晚建成，而由於紅毛港五大姓氏中，吳姓人數較少，故該廟和其他角頭廟相比規模較小。姓吳仔居民早期也大多是飛鳳宮的信徒，而何府千歲早期則是民宅私祀的神明。相傳在日大正元年（1912年），紅毛港地區發生霍亂，何府千歲化身醫師四處治病。後來姓吳仔居民在舊漁會旁的空地建廟，是為天龍宮。該廟在民國78年（1989年）重建，形成拆遷前最後的廟貌。紅毛港遷村後，該廟於民國102年（2013年）7月25日舉行入火安座大典。

「國立高雄科技大學」為“國立高雄應用科技大學”、“國立高雄第一科技大學”和“國立高雄海洋科技大學”於2018年2月1日三校合併的新大學，合併後的學生人數規模是全國第二大，僅次於國立台灣大學，更是全國最大的科技大學。2020年《Cheers》雜誌「企業最愛大學生調查」結果，國立高雄科技大學名列全國大學總排行第11名，在技職體系是第3名；2020年《遠見》雜誌「企業最愛大學生排行榜」，國立高雄科技大學名列全國大學總排行第9名，甚至超越了「四中」大學，在技職體系則是第3名；2019年《遠見》雜誌「台灣最佳大學」排行榜，國立高雄科技大學名列全國綜合大學榜第12名，而在技職大學榜為第3名，僅次於台科大和北科大。「國立高雄科技大學」為南部科大第一志願，與國立臺灣科技大學分別是台灣南、北各自雄霸一方的科技大學。

「紅毛港保安堂」位於高雄市鳳山區，主祀郭府千歲、海府大元帥和宗府千歲，創建於日治大正12年，原位於小港區紅毛港姓蘇聚落。保安堂前後共修建二次，第一次修建乃由村民洪送還願重建，因骨骸奉祀於廟內，恐嚇壞居民，故於廟後建一墓園將骨骸奉祀於後；約民國五十七年左右，傳言一個名叫蘇現的老漁夫，一大早出海捕魚，因天氣燠熱難耐，乃在船上小憩，忽夢見海府將軍托夢欲改建，且指定沙灘上某處龜穴為修建地址，老人憑著夢中的記憶及印象，尋至所指示之地點，果然挖出海龜蛋，於是鳩工興建，經歷年擴建（民國六十三年）。紅毛港遷村後，於民國102年在鳳山區重建新廟落成。

「紅毛港濟天宮」位於高雄市前鎮區，主祀保儀尊王(張府尊王)，創建於清光緒年間，原位於小港區紅毛港姓李仔聚落，故又稱「姓李仔廟」，為紅毛港六大角頭廟之一。濟天宮其由來與紅毛港飛鳳宮有關，據廟方沿革碑文，是過去居民從臺南尊王公壇迎請尊王公，後來李、楊兩姓居民共同砌石建廟（即飛鳳宮），後來因故李姓另建廟宇，並拈鬮分得香爐，該新建廟宇便是濟天宮。該廟在紅毛港遷村之後，民國103年在高雄市前鎮區重建落成，是六大角頭廟中最晚落成的。此外該廟重建後，增建五營將軍殿，並設置「隴西堂」（李姓宗祠）在內，為紅毛港各廟中此廟獨有的特色。

「紅毛港朝天宮」位於高雄市前鎮區，主祀天上聖母媽祖，創建於清光緒年間，舊址在高雄小港區紅毛港姓蘇仔聚落，有「姓蘇仔廟」的稱呼，為紅毛港六大角頭廟之一。廟中神明原先供奉在紅毛港朝鳳寺內，後來分祀，另建朝天宮。該廟在高雄港第二港口闢建時已遷廟過一次，後來因高雄港洲際貨櫃中心興建導致紅毛港遷村而於前鎮區重建，民國102年重建落成。朝天宮的天上聖母神像有大媽、二媽、三媽三尊，小尊的二媽是開基媽祖，大媽、三媽則是從北港朝天宮分香而來。而因為有分香關係，紅毛港朝天宮的信徒有在媽祖生前夕前往北港朝天宮進香的慣例。朝天宮在遷村之前，主要與有分香關係的北港朝天宮往來。相傳該廟供奉之媽祖威靈顯赫，約一百多年前，有一次廟前唱戲，另一廟派人暗中來本廟盜走唱戲工具，在運走時，因媽祖顯靈盜徒均暈倒於地上，嗣後人口相傳，信徒愈益眾多，香火愈益鼎盛。