高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

「淡水清水巖」位於新北市淡水區，主祀清水祖師，創建於日治昭和12年（西元1937年），是淡水地方上的信仰中心。淡水清水巖與艋舺祖師廟、三峽祖師廟、瑞芳祖師廟，稱為「大臺北四大祖師廟」;清水巖、鄞山寺、福祐宮與淡水龍山寺合稱為「淡水四大廟」。淡水清水巖流傳著許多神蹟，中法戰爭之際，法軍大舉侵入淡水，民間即流傳是因清水祖師顯神蹟驅退法軍，淡水才得以平安度過，更獲光緒皇帝御賜「功資拯濟」匾額，另外凡有災難將至清水祖師也會落鼻以示警眾人，又有「落鼻祖師」的別稱。每年五月初六為清水巖之祭典，為當地重要的宗教慶典活動。

「淡水龍山寺」位於新北市淡水區，主祀觀世音菩薩，創建於清咸豐8年（西元1858年），目前為國家三級古蹟，與淡水清水巖、淡水福佑宮、淡水鄞山寺合稱為淡水四大廟。淡水龍山寺與艋舺龍山寺、鹿港龍山寺、台南龍山寺、鳳山龍山寺為台灣五大龍山寺，都是分靈自福建省泉州府晉江縣的安海龍山寺。龍山寺是泉州三邑人的信仰中心，清代以來，三邑人即是渡海來臺開墾的漢人主力，掌握臺灣各地的商業利益，也帶來了原鄉的宗教與建築，影響臺灣文化甚鉅，淡水龍山寺由福建晉江龍山寺分靈而來，成為三邑人在淡水的重要集會中心。

「板橋接雲寺」位於新北市板橋區，主祀觀音佛祖，前身為雍正年間創建於中和的石壁湖「慈雲巖」，廟齡若從此時算起，已超過兩百年。咸豐三年，慈雲岩被泉州人放火焚毀，咸豐六年經板橋林國芳迎接，遷移至板橋城內西北隅，後來因興建林本源宅邸，再遷於現址建廟供奉，從此接雲寺取代過去的慈雲岩成為擺接十三庄(今板橋、中和、永和、土城等地)的信仰中心。

「新莊慈祐宮」位於新北市新莊區的新莊廟街上，主祀天上聖母媽祖，是新莊最古老的寺廟。「新莊慈祐宮」相傳創建於康熙二十五年(西元1686年)，雍正九年(西元1731)重修時，改稱「慈祐宮」，一般人也常稱「新莊媽祖宮」，後分別於乾隆、嘉慶、咸豐、同治、光緒、日治時期、光復後進行重修。民國七十四年，慈祐宮被列入臺閩地區第三級古蹟。這個廟宇在《台灣通史》中也有相關記載，原本只是一個不起眼的小廟，但隨著新裝的發展而成為信想中心，因而改建成具有相當規模的「天后宮」。

「板橋慈惠宮」位於新北市板橋區府中路、板橋林家花園旁，是板橋地區最早的媽祖廟，也是板橋地區的信仰中心之一，主祀天上聖母，其媽祖稱為「板橋媽」。每年農曆3月23日是媽祖聖誕，是慈惠宮最盛大的廟宇活動，各地的信徒香客綿延不絕地前來共襄盛舉；板橋慈惠宮悠久的歷史，不僅是當地的信仰更成為許多政治人物前來朝拜的廟宇，香火鼎盛是聞名台灣的廟宇之一。

「廣福宮」位於新北市新莊區的新莊廟街，主祀三山國王，為日治時期後遷走的客家移民所建，新莊的廣福宮與武聖廟、慈祐宮，並稱為新莊三大廟。新莊三山國王廟係乾隆45年(西元1780年)粵人捐建，為北台灣最早興建屬客家人信仰的廟宇，見證新莊早期移民墾拓有客家人參與。三山國王廟香火隨客家人聚落遷出而沒落，又因為屬客籍人士崇信的廟宇，故乏人看顧，但反而顯得清幽寧靜，也因此保存了許多傳統廟宇的古貌。

林家花園位於新北市板橋區西門街，原名「林本源園邸」，創建於西元1847年是林本源家族北上屯租的地方，在林國華和林國芳兄弟擴建後成為林本源家族居住地，分為園(林家花園)和邸(林家住所)兩部分，總面積約為6054坪，1977年林本源家族將庭園部分捐給新北市政府、1982年林家花園開放參觀，目前園區列入園林類二級古蹟，江南庭園的風格是台灣古式庭園的代表，板橋林家花園是民眾來到台北旅遊不可不去的旅遊景點之一，更吸引許多外國旅客造訪。

「聚福祠」位於新北市土城區，就在五穀先帝廟旁，主祀福德正神，俗稱土地公。這次因為造訪土城的五穀先帝廟(主祀神農大帝)，在廟埕右側發現還有一間土地公廟「聚福祠」，前來向參拜土地公的香客也不少，廟前還有些雕塑作品在施作，是土城區地方信仰的土地公廟之一。

先嗇宮為臺北盆地淡水河左岸三重區二重埔最古老的廟宇，今日廟宇名稱「先嗇宮」為日治時期所立，前稱「五穀先帝廟」，又稱「五穀王廟」、「五谷王廟」。雖定名已久，當地民眾亦常沿用舊稱，如今日鄰近一帶的公車站牌仍曰「五穀王廟」，其實所指同為先嗇宮。先嗇宮之「先嗇」2字，即指「神農大帝」。典故為中國古代祭祀八位農業神祇－「八蜡神（「蜡」音同「炸」）」，八蜡神依序為先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲等8種農業神，而其中以「先嗇」為首，而農業神之首即是神農。

「新莊文昌祠」位於新北市新莊區，為一間主祀文昌帝君的廟宇，於1985年8月19日公告為三級古蹟，後改為直轄市定古蹟。慈祐宮於雍正七年(西元1729年)重修時配祀文昌帝君，嘉慶十八年(西元1813年)新莊縣丞曹汝霖捐建文昌祠於慈祐宮右後側，《淡水廳志》記載為淡水廳五文昌祠之一，1875年遷建於現址。

「新莊武聖廟」位於新北市新莊區的新莊路上，主祀關聖帝君，乾隆二十五年(西元1760年)由貢生胡焯猷所建，咸豐三年(西元1853年)新莊發生漳、泉械鬥事件時被焚毀，後於同治七年(西元1868年)擴大修建，今則列為國家三級古蹟。「新莊武聖廟」曾於民國34年(公元1945年)和民國68年(公元1979年)二度進行整修，都是以保留主體建築，將損壞部分汰換方式做修護，致使武聖廟仍保持同治7年(公元1868年)重建之建築，即今日所見之廟貌。

「新莊福德祠」位於新北市新莊區的新莊路上，主祀福德正神、福德夫人，俗稱土地公、土地婆，並配祀二位文武判官。「新莊福德祠」係由地方人士募建而成，但創建年代已不可考，唯根據祠中香案上年代記載推斷，應在清朝乾隆辛丑年間(1781年)，距今約有二百三十三年的歷史，因此是新莊地區可考證歷史最久遠的福德祠。據考該祠曾修葺四次，依序為光緒八年(1882年)、民國四十一年、民國六十五年、民國八十三年。

平溪老街沿著斜斜的山坡和鐵道兩旁，依序建蓋著古厝房舍，附近的商家大都多是傳統柑仔店、五金行、小吃店等，可以看出當地居民簡樸單純的生活情形。每當平溪火車通過老街上方的鐵路時，就會傳來轟隆轟隆的聲響，知名的廣告「張君雅小妹妹」，正是在這條有鐵支路通過的平溪老街上拍攝的。因為是早上的時候來平溪老街，還有一些店家都還沒開始營業，原本想體驗畫天燈的店也還沒開，當時又開始下起綿綿的細雨，只好放棄要放天燈的念頭，最後只買了一些迷你天燈飾品回家做紀念。

新北市石碇區的五路財神廟很有名，雖位處偏僻，但前往朝拜財神爺的信徒可不少，尤其每年的大年初五舉辦迎財神活動，吸引大批民眾爭相前往，除了領限量的開運小紅包外，更希望增添好財運。

「手信坊創意和菓子文化館」位於新北市土城區，是一家以日式創意食品為主的觀光工廠。首先我們先來搞清楚品牌的由來，當然每個品牌都有它的故事，故事有時“落落長”不是每個人都有興趣，所以我直接從名稱簡單介紹一下。手信，也就是伴手禮的意思；菓子是糖果糕點和甜品冰品的總稱，從歐洲傳過來的稱為洋菓子，而日本式菓子就稱為和菓子，所以和菓子就是「日本式糖果、糕點、甜品和冰品」的意思。

大黑松小倆口牛軋糖博物館位於新北市土城區，是當初改制前台北縣第一家觀光工廠。品牌的緣起是在1956年，牛軋糖創始人邱彭毓和女士成立「大黑松牛軋糖」，1983年邱義榮先生與其妻曾翠娜女士共同推出「小倆口喜餅」，基於沒有大黑松就沒有小倆口的觀念下，1985年正式將「大黑松小倆口」合而為一，也就是牛軋糖與喜餅的統合，也成為後來家喻戶曉的知名品牌。

到淡水的魚到淡水除了遊老街、吃美食之外，也可以坐渡輪到八里，時間夠的話，可以在八里騎單車、喝咖啡或者參觀十三行博物館。這次我第三次到淡水，第一次是在漁人碼頭搭遊艇，由淡水河出海欣賞海港風光；第二次則只有逛淡水老街；所以這次就安排了坐渡輪到八里，不僅能欣賞淡水河的美麗景色，更可以到八里吃有名的雙胞胎。

淡水，舊名「滬尾」，是一個充滿歷史的小鎮，位處台北盆地淡水河系出口，是台灣北部最早開發的港口，而隨著港口的日漸發展，「淡水」的名稱也逐漸取代「滬尾」。這是我第三次來到淡水，第一次是團體旅遊坐遊覽車來到淡水的漁人碼頭，但行程沒有安排到淡水老街逛；第二次到淡水是自行開車，有來到淡水老街，但卻是晚上來的，所以沒有很仔細的把老街走一遍；這次我來到淡水，就搭乘捷運特別在下午來到淡水，就比較有多一點的時間逛逛老街，然後還搭渡輪到八里，欣賞淡水河的美麗景色。

「黑殿飯店」原店名叫做「黑店排骨飯」或「黑店經濟小吃」，在淡水有40幾年的歷史了。以前黑店是用黑色的木板搭造的，由於那時還沒有店名，常來用餐的淡專學生(現為真理大學)就膩稱是"黑店"，這就是店名的由來。早期的黑店，麵、飯、餃子什麼都賣；後人接手後，留下最暢銷的排骨飯、大滷麵及雞腿飯，其他搭配些麵、飯。近幾年黑店的生意愈來愈好，老闆也將店面擴建翻新，並改名為「黑殿飯店」，另又在淡水老街開了右岸店，我就利用到淡水老街遊訪的機會，到黑殿飯店用餐，吃了他們的排骨飯後，覺得還真的滿好吃的。