高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

「南天宮」位於桃園市龍潭區龍潭大池潭中的人工島上，主祀關聖帝君，創建於民國61年(西元1972年)，為一座儒、佛、道三教合一的廟宇，為龍潭區境內最大的廟宇，是當地居民的信仰中心。因位在池中的廟宇清幽與世俗隔絕，像是仙界中南天門聖地一般，故取名為「南天宮」。龍潭區民於龍潭觀音大池中填土為島，籌建了一座南天宮，廟宇共分三層，底層供奉武聖關公，二樓奉祀觀世音菩薩，第三層主祀玉皇大帝，並建有長達150公尺的忠義橋連接湖岸，橋身為九曲狀，與四周湖光山色相互輝映，更添龍潭湖風光。

「三坑老街」位在桃園市龍潭區三坑子，有龍潭第一街之美譽，是個道地的客家村。昔日三坑子是河道上最繁華的碼頭之一，熱鬧非凡。不過隨著大圳的竣工，大漢溪水位驟降，三坑子的商業功能也逐漸式微。三坑老街範圍大致上是以永福宮為聚落的核心，向外至黑白洗，老街呈現外窄內寬的型態，饒富古味，吸引許多遊客駐足。三坑子老街保留了客家的傳統特色，另外也是「大尾鱸鰻」、「愛讓我們在一起」等片拍攝地，值得一遊。

「阿嬤小吃店」位在桃園市大溪區的和平老街上，專賣大腸包小腸，也就是糯米腸和香腸，另外還有賣肉圓、臭豆腐和豬血湯，在大溪老街上是人氣小吃，店家的生意很好。大溪老街上的小吃很多，總想多吃個幾樣，像大腸包小腸種這小吃方便攜帶，又不像正餐料理會吃太飽，加上這家的糯米腸和香腸的口味很不錯，很受來逛老街的人喜愛。

「修德禪寺」位在桃園市大溪區和平老街尾的普濟堂旁，創建於清嘉慶8年(西元1803年)，當時有漳州林姓人士渡海來台定居在大溪，後人持齋念佛並設佛堂於自宅。到了西元1887年經募捐才興建「修德堂」，其前身為「齋教」龍華派下之齋堂，屬於淨土宗，供奉阿彌陀佛，大型的「阿彌陀佛」金身雕像，於昭和13年(1938年)自日本迎回供奉，其雕刻出自日本匠師，故佛像臉型五官，較像日本人，表情嚴肅，所雕之佛身衣服，具有日本和服的特色，而中國佛像之衣服則有許多線條優美、柔和流暢的褶痕，是二者最大的不同，各異其趣。

「南天宮」位在桃園市蘆竹區，主祀天上聖母媽祖，於民國七十五年（西元1986年）由簡珠樹、簡阿三兄弟捐贈私有土地興建，至民國八十一年（西元1992年）落成並舉行入火安座大典。南天宮為單殿式建築格局，屋頂樣式採歇山式疊加在硬山式上方的「假四垂」屋頂至於其廟內陳設，則是非常的簡樸，並無金碧輝煌的華麗麗裝飾，頗有種百年老廟 的質樸味道。該廟為蘆竹區南崁地區居民的信仰中心，因附近鄰近五酒桶山森林步道，南崁山，風缺，忘憂亭，知性步道等自然景觀風景區，故每逢假日，總有許多人扶老攜幼來此參拜。廟前的景色優美，視野遼闊，許多自家栽種的蔬果或是手工小吃的小販均聚集在此，又是另外一番景象。

「指玄宮」位在桃園市八德區，主祀三聖恩主（孚佑帝君、關聖帝君、司命灶君），因為主祀孚佑帝君呂洞賓的關係，所以又被稱為仙公廟，是當地居民的信仰中心。指玄宮係由信士呂芳富先生於民國46年將其在家奉祀之孚佑帝君(仙公祖)金身獻出，民國47年成立仙公廟，民國51年成立籌建委員會與興建委員會，民國51年正式命名為指玄宮，並加以擴建，於民國59年宮廟規模初成。民國68年由地方人士及村長合組興建委員會，增建前後殿。民國58年復有木柵指南宮金身分靈入廟；信士黃景瑞、黃景龍先生也捐贈已有百餘年歷史(約1892年清朝所製作)，也就是指南宮奉祀歷史最悠久之孚佑帝君木彫金身。

「光明里福德宮」位於桃園市中壢區，主祀福德正神，創建於清光緒年間，廟祠座落於光明公園內，環境清幽，是座小而美的土地公廟。光明里福德宮始供奉時以石頭簡陋砌成神龕，在現今廟址邊。民國34年台灣光復，在崁頂建一人可容之磚造廟身，繼續供奉取廟為「光慶祠」。民國64年眾信士提議改建規模較大廟宇，古氏後裔提供25坪土地供做遷建用地，眾信士集資重建。民國86年因故無預警下被拆除，民國86年改廟名為「光明里福德宮」，歷經3年於民國89年5月17日於現址動土，鳩工重建新廟，同年11月29日落成。

「護國宮」位在桃園市桃園區，創建於民國66年(西元1977年)，所祀主神為「中壇元帥哪吒三太子爺公」，舊址本位於桃園市民安路上三十坪不到的小廟宇，民國81年遷廟至現址，民國95年舉行動土開工儀式，民國98年舉行大廟上樑大典，民國99年農曆11月13日由法道心師父開廟門，舉辦遷火入廟儀式。斥資逾2億興建中的護國宮大廟，歷經5年的奮鬥才把主結構遵照太子爺公的指示以座東朝西的方位構築完成，進而至今日擁有3500坪建地的蘶蘶大殿。護國宮是北台灣最大哪吒三太子廟，擁有全國最大泥塑三太子爺、月下老人、註生娘娘、五路財神、土地公金身，並有全國獨一無二的飛龍銅柱。該宮主建物四層樓，一樓餐廳，二樓起為神殿，其最大特色為各色大廟柱林立，相當壯觀！

「仁海宮」位在桃園市中壢區，主祀天上聖母媽祖，有「中壢媽」之稱，創建於清道光6年（西元1826年），迄今已近200年歷史，當年由中壢、平鎮、楊梅等13庄聯合興建，初僅供奉觀世音菩蕯，後增奉媽祖娘娘，迄今已歷經五度重修，是中壢最古老的廟宇，位處新街，故有「新街廟」之稱，一直以來香火鼎盛！現為中壢居民重要的信仰，並榮獲內政部臺灣宗教百景第四名。仁海宮是在日治時期皇民化運動下，在中壢地區唯一逃過拆除命運而被留下來的廟宇，廟旁的聖蹟亭因為昭和年間的重建，留有當時流行的洗石子、巴洛克裝飾藝術特色，具體呈現了當時文化融合的建築風格。

「普濟堂」位在桃園市大溪區，是大溪和平老街裡的百年廟宇，創建於日治明治35年（西元1902年），主祀三聖恩主（關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命）。原為當時仕紳江序益倡設的私設鸞堂，因常勸義行善，信眾日多，廟宇空間不足，遂由信眾集資遷移至現址，敬造恩主敕牌奉祀而成為正式廟宇。民國50年因廟宇年代久經風霜侵襲，乃策劃興工改建，並於民國54年重建完成。民國68年前總統蔣經國先生蒞臨巡視，並致贈其珍供甚久之關公青銅全身坐姿雕像一座，於同年農曆6月23日特派總統府顧問魏景蒙先生專程護送親拱至本堂，並供奉於正殿，使普濟堂名氣大增。後民國87年再次重新整修完成。

「大溪福仁宮」位在桃園市大溪區的大溪老街上，主祀開漳聖王，創建於清嘉慶18年（西元1813年），當時的漳州移民為了免去逢年過節得渡大嵙崁溪至埔頂祭拜開漳聖王的不便，遂由李炳生(李騰芳之父)、呂蕃調、林本源等人集資建廟。福仁宮現今不只是大溪漳州信仰重地，且有祭祀客家、潮州、泉州之地方神祇，頗為罕見。日人侵台時期，福仁宮設立安民局為當地抵日據點，日治時期則被作為衛戍醫院，後歷經二度重建，現為大溪規模數一數二的宮廟。

「中壢慈惠堂」位在桃園市中壢區，主祀「無極瑶池大聖西王金母大天尊」，俗稱「王母娘娘」、「金母娘娘」或「母娘」，創建於民國41年（西元1952年），由開山堂主陳清富先生自花蓮聖地慈惠堂總堂分靈至此，為慈惠堂系統第一分堂，以發揚慈惠精神，普渡眾生服務社會為宗旨。民國五十四年（1965）改組為財團法人台灣省桃園市中壢慈惠堂，由范華榮先生出任首屆董事長，目前第十四屆董事長為陳燦宏先生。

「南崁五福宮」位在桃園市蘆竹區五福里虎頭山山麓，主祀玄壇元帥，舊稱玄壇廟或元壇廟，俗稱南崁元帥廟，始建於乾隆10年（西元1745年），至今已有275年的歷史，是桃園市最古老的寺廟，也是台灣最古老的財神廟，為桃園市蘆竹、龜山、大園等區信仰中心之一。相傳明永曆15年（西元1661年），鄭成功登陸臺灣，祈求玄壇元帥庇佑，同年12月攻取臺南赤崁城，次年春登陸南崁港，駐紮虎頭山下（即今五福宮址），在樟樹下張幕置案，奉安玄壇元帥神像香火，日後成為五福宮於明永曆36年(西元1682年)創建緣起。

「鎮福宮」位在桃園市大溪區的和平老街尾，廟旁就是大漢溪畔，主祀福德正神，鎮福宮起源已不可考，推估是在清乾隆至嘉慶年間，當時大溪已具街市規模，應於當時已有土地公祠。日治時期推行皇民化，祠廟大多被毀，各方土地公多被移奉至普濟堂，至二戰後才又陸續請回各土地公廟奉祀。鎮福宮約於民國64年(西元1975年)及民國82年(西元1993年)均有重修，為大溪老街區八間土地公廟中之北方土地公廟，且是唯一有山門小牌樓的土地公廟。

「蓮座山觀音寺」位在桃園市大溪區，創建於清嘉慶2年（西元1797年），大溪蓮座山位於大溪崁津大橋旁，因山丘形勢猶如蓮花出水而得名，地方士紳因其風景奇特，於是建廟於山巔，主祀觀世音菩薩。清道光、咸豐、光緒年代地方人士一再募資重修，廟宇倍增莊嚴肅穆，最後一次整修於民國87年(西元1998年)進行，已恢復早期佛寺原貌，現為桃園市定古蹟。200餘年來，蓮座山觀音寺為桃園、新竹、苗栗地客家族群信仰中心之一。廟前廣場可遠眺大漢溪河谷優美景色，「蓮寺曉鐘」景緻名列大溪八景之一。

「龍潭永福宮」位在桃園市龍潭區三坑老街，主祀三官大帝(天官大帝、地官大帝、水官大帝)，創建於清乾隆9年（西元1744年），是龍潭三坑居民的信仰中心。永福宮的位置卻歷經三次的遷移，最初的位置在現今65號、66號民宅的後方，當時永福宮主祀客家族群的鄉土保護神「三山國王」，且尚無廟埕；咸豐9年（西元1859年）遷至現今所在的位置，廟埕亦逐漸形成，且隨著部分福佬人的遷入而使該廟改祀「三官大帝」，即當地居民俗稱的「三界公」；明治30年（西元1897年）因風水不佳之說再度遷移，往西北遷至現今張家大宅的前方附近，並增祀開漳聖王；大正13年（西元1924年）日本政府舉辦公地放領，因張家認為永福宮在其大宅前面有礙風水便將廟地買下，便被迫遷回原位置，即現址，民國58年整修後至今，民國105年再經修繕後呈現煥然一新之廟貌。

下雨的季節出外旅遊，總是比較不方便，總是計劃趕不上變化，原本預定第二天晚上的行程，是要去逛中壢觀光夜市，晚餐順便要在夜市裡解決，無奈當天下午因為桃園下起了大雨，夜市當然就沒營業而作罷。因為住宿在日月光國際飯店桃園館，飯店的斜對面就有一家評價不錯的「牛轉乾坤原汁牛肉麵」，就決到這家店用餐，因為飯店在平鎮和中壢的交界處，所以我們過了個馬路就從平鎮區走到中壢區了，這家「牛轉乾坤」除了賣招牌的原汁牛肉麵外，還有其他的麵食、炒飯麵、燴飯、魯肉飯、水餃和湯品..等，料理的品項很多，而且價格平價、料理也都滿好吃的，滿推薦給大家的。

「郭元益食品」創立於1867年，至今已有151年的歷史，為台灣糕餅業最具歷史與知名度的企業，為保存台灣糕餅珍貴資產於2001年在桃園幼獅工業區創設郭元益糕餅博物館楊梅館，建築面積共有一萬二千多坪，有全國唯一宮殿建築的廠房，展現雄偉壯闊的皇家氣派。

我常在電視新聞看到在報導客家人的「義民廟」，只知道義民廟是客家人的信仰中心，但從未造訪過義民廟或未去瞭解義民爺的信仰文化，這次來桃園市平鎮區特地到當地的信仰中心「褒忠祠義民廟」參訪，初次體驗及更進一步瞭解客家人的義民爺信仰。

這次到桃園旅遊，已有預期很可能會遇到下雨天，所以特地安排適合雨天參訪的觀光工廠，果不其然到達桃園的「巧克力共和國」時下起了傾盆大雨，還好有事先的規劃，使得我們的旅程得以順利進行下去。「巧克力共和國」位於桃園市八德區，是東南亞地區第一座巧克力博物館。創辦者為宏亞食品公司，最為大小朋友熟知的「77乳加巧克力」就是宏亞出品。宏亞食品公司更在2012年創立巧克力共和國，讓大小朋友皆可沉浸在巧克力的甜蜜國度中。