目前分類:嘉義美食旅遊 (50)

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山上天后宮」位於台南市山上區,主祀玉二聖母,明永曆15(西元1661年)「二娘娘」的神像,隨鄭成功之水師,為航海守護神,由福建渡海來台,至現廟址之左前方,搭建草舍為廟。清咸豐元年(西元1851年)信徒增多,乃有正式建廟之議;清光緒五年(西元1879年)因地震之故,廟宇受創,再次重建,次年(西元1880年)選擇於現址上蓋廟。日治大正元年(西元1912年)增建兩側廂房、翻修廟身,日治昭和三年(西元1928年)重修,民國51年(西元1962年)再次重修,次年(西元1963年)完工,為現廟貌。

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「嘉應廟」位於嘉義縣布袋鎮,主祀九龍三公,早期先民渡海來台,尋求心靈精神寄託在清道光18(西元1838年)建草寮,供奉王爺,原名嘉應宮。於清光緒10(西元1884年)現今廟址建造,改名嘉應廟,歷經80多年傾圮破舊,又於民國54(西元1965)原地重建迄今。每年農曆327日有「迎客王、沖水路」獨特的宗教民俗活動,聞名全台。

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「大林鴨肉羹」位於嘉義縣大林鎮的大林交流道旁,如果下大林交流道往溪口方向走,約走400公尺就到了,店家的生意很好,由於地點方便,加上口味大眾化,吸引很多老饕和過路客的光顧。我是因為當天要開車北上,想說中途找個方便的地方吃個午餐,從google搜尋到這家大林交流道旁的美食。

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「彌陀禪寺」位在嘉義縣番路鄉,主祀三寶佛(釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛),寺廟之土地購於民國84年,初建於民國96年,並於民國98年建築完成。寺前廣場可眺望「雲嘉南平原」,夜景萬家燈火,極為壯麗,寺內種植多株重瓣緋寒櫻(俗稱八重櫻),每年二月間盛開時滿山通紅的櫻花海格外浪漫、景致耀眼,吸引了大批賞花的遊客,徜徉其中更顯幸福的美感。

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「觸口龍隱寺」位在嘉義縣番路鄉,主祀濟公禪師。民國55年間濟公禪師雲遊四海經遊此地,要在此地行醫濟世,指示邱姓人家要雕刻金身,民國63年前往高雄,甲仙龍鳳寺求濟公禪師金身的分靈,同年就按照神佛指示雕刻濟公禪師的金身,安奉在邱氏家中,濟公禪師開始行醫濟世,神威顯赫,神通廣大,使信徒遠從十方而來參拜求問,濟公禪師時常雲遊全省到各地寺廟、宮、壇,借用乩身行醫濟世,所以進香團年年增加,在這時候濟公禪師指示年運:【龍運己到】需要建廟。在民國79年8月開工建廟,民國80年10月24日內殿結構初步完成先入安座。

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「半天岩紫雲寺」位在嘉義縣番路鄉,創建於清康熙二十一年(西元1673),於民國三十年(西元1941)因地震而倒塌,民國三十九年時(西元1950)重建為現今的樣貌,因「山間之彩雲常現紫色,則繞寺不散」取名為紫雲寺,為嘉義縣文化資產、三級古蹟。紫雲寺中主祀神祇為觀音菩薩,並供奉眾多神祇,包括三寶佛、註生娘娘與神農大帝等。紫雲寺為二進帶二護龍的建築格式,共有山門、中庭、正殿、配殿與鐘鼓樓等空間,並有石雕、木雕、彩繪、剪黏、交趾陶與堆塑等裝飾藝術。

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「奉天宮」位在嘉義縣新港鄉,主祀天上聖母媽祖,創建於清嘉慶十六年(西元1811年),是當地居民的信仰中心,更是台灣知名的媽祖廟之一。新港原稱笨港,康熙年間由當地居民在諸羅縣的笨港街合建且主祀湄洲媽祖,稱作『笨港天后宮』,至嘉慶年間笨港溪氾濫因此將神明和文物移至新南港,新廟落成後改名為『奉天宮』;乾隆年間奉祀大媽、二媽和三媽神像,因為溪水阻隔了民眾參拜的路線,相當不便,經協議後將大媽留至本宮,二媽分祀北港朝天宮,三媽祀奉於新港六興宮。有「世界三大宗教盛事」和「台灣地表最大遷移活動」美譽的大甲媽祖遶境進香活動,為台中市廟宇大甲鎮瀾宮,於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境,目的地在嘉義新港奉天宮。

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「太平老街」位於嘉義縣梅山鄉的太平村,所以稱為太平老街。如果到梅山的太平雲梯旅遊的話,可以將太平雲梯和太平老街做為一個半日遊的旅遊行程,因為走完太平雲梯後,走路只要10分鐘就能到附近的太平老街。太平老街在假日的時候會有很多的商家和攤販,販售各式的商品、名產和農產品,老街的中心點就是人氣店家-冬瓜妹冬瓜茶&茶葉蛋,從冬瓜妹店的對面巷子走進去,再爬樓梯到上方處有一間廟是三元宮,主祀三官大帝,是地方的信仰中心。

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「三元宮」位於嘉義縣梅山鄉太平村,主祀三官大帝,分別為天官、地官和水官,台語俗稱「三界公」,客家話稱為「三界爺」,又稱「三元大帝」。民間最普遍的說法,認為天官大帝為堯,地官大帝為舜,水官大帝為禹三位賢君。三元宮是全台海拔最高的三官大帝廟,海拔 1060公尺,是舊梅草公路的中心點,從梅山至太平,公路節節上昇,共有36個大彎,直到太平路才轉平。氣候宜人,綠林幽竹,景色清新優美。三元宮為附近鄉民的宗教信仰中心,廟前廣場可遠眺太平村及一大片的孟宗竹。

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「太平雲梯」位於嘉義縣梅山鄉,太平雲梯為高山單跨景觀吊橋,橫跨太平山與龜山間,2017年施工完成,剛開放參觀時遊客絡繹不絕,過了3年後遊客有比較少了,我就利用放假日到太平雲梯和太平老街來個半日遊。太平雲梯長度281公尺、海拔約1000公尺,海拔最高之景觀吊橋,能俯瞰嘉義風光觀賞夕陽、晚霞、雲海等自然景觀,可將知名的梅山36彎美景盡收眼底,視野極佳,可遠眺嘉南平原直至台灣海峽。

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「溪北六興宮」位於嘉義縣新港鄉,主祀天上聖母媽祖,創建於清道光6(西元1826),爲新港地區溪北、月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔等六個村莊莊的信仰中心。據說與北港朝天宮、新港奉天宮所奉祀的媽祖神像,為古笨港天后宮所奉祀的三尊媽祖,為同一木所刻,稱作「大媽」、「二媽」、「三媽」。於清道光6(西元1826),由王得祿將原笨港天后宮的三媽媽祖神像恭請至溪北自宅奉祀,並邀集六莊民眾在其宅左側興建廟宇,因期許所在6個村莊興盛,以庇佑六境和興、六穀興農、六畜興旺,故取名為六興宮。

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嘉義梅山因為出產梅子所以蜜餞也是其名產之一以前來到梅山鄉都是到梅山公園走走,然後在走到公園頂就有販賣蜜餞的攤商,想吃就在那裡順便買。這次因為我到梅山玉虛宮參拜,我老婆就到旁邊的市場逛逛,然後不經意發現有一間「梅樹牌蜜餞」的生意很好,早上剛開門營業就湧入一批購買蜜餞的人,讓我們也好奇的逛了一下店裡,並試吃了好多蜜餞,覺得他們的蜜餞都滿好吃的最後當然也買了一些蜜餞回家。後來才知道這家蜜餞店可是梅山蜜餞的老店,名氣也不小,才會生意那麼好。

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昭慶禪寺原名大埔林觀音亭紫蓮庵,佔地五千餘坪,建於清嘉慶六年(西元一八○一年),光緒年間毀於祝融後重建,日本昭和天皇尚未登基前,以太子身份來台,曾和紫蓮庵觀音佛祖結緣,擔任天皇後,欽命為「昭慶禪寺」,有些人則簡稱為「昭慶寺」。

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「中寮安溪城隍廟」位於嘉義縣鹿草鄉重寮村中寮,中寮舊名張寮,明鄭王朝時有張姓、施姓兩戶在中寮開墾,施姓自其故鄉福建泉州府安溪迎奉安溪城隍分靈「二城隍」來此,築小廟奉祀。而後有安溪移民張旦亦奉安溪城隍分靈「三城隍」,途經此地,稍事休憩,卻發現無法搬動神像離去,請示神意,知神欲和二城隍一同在此駐駕,於是同祀此廟。清乾隆四十年(西元1775),依照二城隍爺神諭,擇地建廟,主祀大城隍爺金身,安溪迎來此正身二城隍爺、三城隍爺,再依安溪之祀奉,加塑四城隍爺、五城隍爺、城隍夫人(城隍媽)之金身,而成一完整的城隍廟。西元1966年擴建,西元1976年重修至西元1984年方竣工。

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「後潭鎮福宮」位於嘉義縣太保市,創建於清康熙40(西元1701),主祀天上聖母媽祖,俗稱後潭媽祖廟。據傳清朝康熙年間有張元敬者,自福建漳州奉請一尊媽祖,途經此地時忽逢大雨而暫避樹下。霎時雨過天晴,瑞氣繚繞,附近居民聞風而至,而知聖母欲駐此地,事遇奇蹟乃於現址建廟。後由十六庄社分為五大柱,每年輪流一柱擔任籌備祭典事誼,迄今從未間斷,其五大柱分為:仁柱(前潭、後潭);義柱(大崙、二重溝、頂塗溝、下塗溝);禮柱(太保、後庄、春珠、茄苳腳);智柱(東勢寮、崙仔頂、橋仔頭);信柱(梅子厝、埔心、三塊厝、後寮)。

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旅遊的足跡來到了嘉義縣大林鎮,在網路上搜尋到一家「紅燒鴨肉飯麵」評價很不錯,就決定到這家店享用午餐。這家店在大林慈濟醫院附近,剛開店營業內用的座位就坐了超過一半,還有幾位等著外帶的客人,生意真的是很好還沒到店裡撲鼻而來是紅燒鴨的香氣,鴨皮Q鴨肉則鮮嫩多汁,吃起來真是美味,湯品的滋味也很不錯,是值得推薦的大林小吃美食。

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「保生大帝廟」位於嘉義縣民雄鄉,主祀保生大帝,創建於清乾隆間。據台南州寺廟名鑑記載,保生大帝廟創建於乾隆19年(西元1754年),由蕭作揖、林玉麟、陳啟輝、洪榮光、周文成、周俊盛等六戶出資興建。光緒元年(西元1875年)重修,光緒32年(西元1906年)保生大帝廟因大地震而倒圮,仍由六戶代表蕭炳坤等倡議重建於民國元年(西元1911年)。現今廟貌乃是民國六十八年(西元1979年)重建竣成的。

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「梅問屋梅子元氣館」位於嘉義的梅山,為全台灣第一家國家認證的梅子觀光工廠,設立於2012年,以外銷日本四十餘年的生產經驗為基礎,打造出堅持不添加防腐劑、糖精、糖蜜素、色素、漂白劑等有害物質的梅子加工品工廠。

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「梅山玉虛宮」位在嘉義縣梅山鄉,主祀北極玄天上帝創建於清乾隆間歷史悠久終年香火鼎盛。玉虛宮的來源起自於清朝乾隆22年,梅山的先民從中國武當山隨奉玄天上帝尊身渡海來台,至現在的梅山定居,因此玄天上帝成為民眾的信仰源頭;在信仰初期民眾會在元宵節時設立柑燈會等祭祀活動,到後來居民們出錢出力,終於在嘉慶25年創建了玉虛宮,信仰圈便擴及了53個庄頭,成為附近庄頭的信仰中心。

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「修緣禪寺」位於嘉義縣義竹鄉六桂村,主祀西天濟公活佛,為當地居民的信仰中心。西天濟公活佛乃南無大喜大禪濟公本師,為「西天」金身羅漢;降生於南宋紹興18年(1148)浙江天台縣。以前,杭州有一姚姓木工到南洋新加坡謀生(年代未可考),為求平安順利,特恭迎濟公金身到新加坡設壇膜拜。二次世界大戰末期,被日本徵召到新加坡當軍夫的西港王仁德、虎尾張逃凡、義竹翁金田、翁國精等四人常到當地濟公壇朝拜祈求保祐,並許願如能安返家鄉 , 必迎濟公金身回台供拜。

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