高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

「山上天后宮」位於台南市山上區，主祀玉二聖母，明永曆15年(西元1661年）「二娘娘」的神像，隨鄭成功之水師，為航海守護神，由福建渡海來台，至現廟址之左前方，搭建草舍為廟。清咸豐元年（西元1851年）信徒增多，乃有正式建廟之議；清光緒五年（西元1879年）因地震之故，廟宇受創，再次重建，次年（西元1880年）選擇於現址上蓋廟。日治大正元年（西元1912年）增建兩側廂房、翻修廟身，日治昭和三年（西元1928年）重修，民國51年（西元1962年）再次重修，次年（西元1963年）完工，為現廟貌。

「嘉應廟」位於嘉義縣布袋鎮，主祀九龍三公，早期先民渡海來台，尋求心靈精神寄託，在清道光18年(西元1838年)建草寮，供奉王爺，原名嘉應宮。於清光緒10年(西元1884年)現今廟址建造，改名嘉應廟，歷經80多年傾圮破舊，又於民國54年(西元1965年)原地重建迄今。每年農曆3月27日有「迎客王、沖水路」獨特的宗教民俗活動，聞名全台。

「大林鴨肉羹」位於嘉義縣大林鎮的大林交流道旁，如果下大林交流道往溪口方向走，約走400公尺就到了，店家的生意很好，由於地點方便，加上口味大眾化，吸引很多老饕和過路客的光顧。我是因為當天要開車北上，想說中途找個方便的地方吃個午餐，從google搜尋到這家大林交流道旁的美食。

「彌陀禪寺」位在嘉義縣番路鄉，主祀三寶佛(釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛)，寺廟之土地購於民國84年，初建於民國96年，並於民國98年建築完成。寺前廣場可眺望「雲嘉南平原」，夜景萬家燈火，極為壯麗，寺內種植多株重瓣緋寒櫻（俗稱八重櫻），每年二月間盛開時滿山通紅的櫻花海格外浪漫、景致耀眼，吸引了大批賞花的遊客，徜徉其中更顯幸福的美感。

「觸口龍隱寺」位在嘉義縣番路鄉，主祀濟公禪師。民國55年間濟公禪師雲遊四海經遊此地，要在此地行醫濟世，指示邱姓人家要雕刻金身，民國63年前往高雄，甲仙龍鳳寺求濟公禪師金身的分靈，同年就按照神佛指示雕刻濟公禪師的金身，安奉在邱氏家中，濟公禪師開始行醫濟世，神威顯赫，神通廣大，使信徒遠從十方而來參拜求問，濟公禪師時常雲遊全省到各地寺廟、宮、壇，借用乩身行醫濟世，所以進香團年年增加，在這時候濟公禪師指示年運：【龍運己到】需要建廟。在民國79年8月開工建廟，民國80年10月24日內殿結構初步完成先入安座。

「半天岩紫雲寺」位在嘉義縣番路鄉，創建於清康熙二十一年(西元1673年)，於民國三十年(西元1941年)因地震而倒塌，民國三十九年時(西元1950年)重建為現今的樣貌，因「山間之彩雲常現紫色，則繞寺不散」取名為紫雲寺，為嘉義縣文化資產、三級古蹟。紫雲寺中主祀神祇為觀音菩薩，並供奉眾多神祇，包括三寶佛、註生娘娘與神農大帝等。紫雲寺為二進帶二護龍的建築格式，共有山門、中庭、正殿、配殿與鐘鼓樓等空間，並有石雕、木雕、彩繪、剪黏、交趾陶與堆塑等裝飾藝術。

「奉天宮」位在嘉義縣新港鄉，主祀天上聖母媽祖，創建於清嘉慶十六年(西元1811年)，是當地居民的信仰中心，更是台灣知名的媽祖廟之一。新港原稱笨港，康熙年間由當地居民在諸羅縣的笨港街合建且主祀湄洲媽祖，稱作『笨港天后宮』，至嘉慶年間笨港溪氾濫因此將神明和文物移至新南港，新廟落成後改名為『奉天宮』；乾隆年間奉祀大媽、二媽和三媽神像，因為溪水阻隔了民眾參拜的路線，相當不便，經協議後將大媽留至本宮，二媽分祀北港朝天宮，三媽祀奉於新港六興宮。有「世界三大宗教盛事」和「台灣地表最大遷移活動」美譽的大甲媽祖遶境進香活動，為台中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，目的地在嘉義新港奉天宮。

「太平老街」位於嘉義縣梅山鄉的太平村，所以稱為太平老街。如果到梅山的太平雲梯旅遊的話，可以將太平雲梯和太平老街做為一個半日遊的旅遊行程，因為走完太平雲梯後，走路只要10分鐘就能到附近的太平老街。太平老街在假日的時候會有很多的商家和攤販，販售各式的商品、名產和農產品，老街的中心點就是人氣店家-冬瓜妹冬瓜茶&茶葉蛋，從冬瓜妹店的對面巷子走進去，再爬樓梯到上方處有一間廟是三元宮，主祀三官大帝，是地方的信仰中心。

「三元宮」位於嘉義縣梅山鄉太平村，主祀三官大帝，分別為天官、地官和水官，台語俗稱「三界公」，客家話稱為「三界爺」，又稱「三元大帝」。民間最普遍的說法，認為天官大帝為堯，地官大帝為舜，水官大帝為禹三位賢君。三元宮是全台海拔最高的三官大帝廟，海拔 1060公尺，是舊梅草公路的中心點，從梅山至太平，公路節節上昇，共有36個大彎，直到太平路才轉平。氣候宜人，綠林幽竹，景色清新優美。三元宮為附近鄉民的宗教信仰中心，廟前廣場可遠眺太平村及一大片的孟宗竹。

「太平雲梯」位於嘉義縣梅山鄉，太平雲梯為高山單跨景觀吊橋，橫跨太平山與龜山間，2017年施工完成，剛開放參觀時遊客絡繹不絕，過了3年後遊客有比較少了，我就利用放假日到太平雲梯和太平老街來個半日遊。太平雲梯長度281公尺、海拔約1000公尺，海拔最高之景觀吊橋，能俯瞰嘉義風光觀賞夕陽、晚霞、雲海等自然景觀，可將知名的梅山36彎美景盡收眼底，視野極佳，可遠眺嘉南平原直至台灣海峽。

「溪北六興宮」位於嘉義縣新港鄉，主祀天上聖母媽祖，創建於清道光6年(西元1826年)，爲新港地區溪北、月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔等六個村莊莊的信仰中心。據說與北港朝天宮、新港奉天宮所奉祀的媽祖神像，為古笨港天后宮所奉祀的三尊媽祖，為同一木所刻，稱作「大媽」、「二媽」、「三媽」。於清道光6年(西元1826年)，由王得祿將原笨港天后宮的三媽媽祖神像恭請至溪北自宅奉祀，並邀集六莊民眾在其宅左側興建廟宇，因期許所在6個村莊興盛，以庇佑六境和興、六穀興農、六畜興旺，故取名為六興宮。

嘉義梅山因為出產梅子，所以蜜餞也是其名產之一，以前來到梅山鄉都是到梅山公園走走，然後在走到公園頂就有販賣蜜餞的攤商，想吃就在那裡順便買。這次因為我到梅山玉虛宮參拜，我老婆就到旁邊的市場逛逛，然後不經意發現有一間「梅樹牌蜜餞」的生意很好，早上剛開門營業就湧入一批購買蜜餞的人，讓我們也好奇的逛了一下店裡，並試吃了好多蜜餞，覺得他們的蜜餞都滿好吃的，最後當然也買了一些蜜餞回家。後來才知道這家蜜餞店可是梅山蜜餞的老店，名氣也不小，才會生意那麼好。

昭慶禪寺原名大埔林觀音亭紫蓮庵，佔地五千餘坪，建於清嘉慶六年（西元一八○一年），光緒年間毀於祝融後重建，日本昭和天皇尚未登基前，以太子身份來台，曾和紫蓮庵觀音佛祖結緣，擔任天皇後，欽命為「昭慶禪寺」，有些人則簡稱為「昭慶寺」。

「中寮安溪城隍廟」位於嘉義縣鹿草鄉重寮村中寮，中寮舊名張寮，明鄭王朝時有張姓、施姓兩戶在中寮開墾，施姓自其故鄉福建泉州府安溪迎奉安溪城隍分靈「二城隍」來此，築小廟奉祀。而後有安溪移民張旦亦奉安溪城隍分靈「三城隍」，途經此地，稍事休憩，卻發現無法搬動神像離去，請示神意，知神欲和二城隍一同在此駐駕，於是同祀此廟。清乾隆四十年(西元1775年)，依照二城隍爺神諭，擇地建廟，主祀大城隍爺金身，安溪迎來此正身二城隍爺、三城隍爺，再依安溪之祀奉，加塑四城隍爺、五城隍爺、城隍夫人(城隍媽)之金身，而成一完整的城隍廟。西元1966年擴建，西元1976年重修至西元1984年方竣工。

「後潭鎮福宮」位於嘉義縣太保市，創建於清康熙40年(西元1701年)，主祀天上聖母媽祖，俗稱後潭媽祖廟。據傳清朝康熙年間有張元敬者，自福建漳州奉請一尊媽祖，途經此地時忽逢大雨而暫避樹下。霎時雨過天晴，瑞氣繚繞，附近居民聞風而至，而知聖母欲駐此地，事遇奇蹟乃於現址建廟。後由十六庄社分為五大柱，每年輪流一柱擔任籌備祭典事誼，迄今從未間斷，其五大柱分為：仁柱（前潭、後潭）；義柱（大崙、二重溝、頂塗溝、下塗溝）；禮柱（太保、後庄、春珠、茄苳腳）；智柱（東勢寮、崙仔頂、橋仔頭）；信柱（梅子厝、埔心、三塊厝、後寮）。

旅遊的足跡來到了嘉義縣大林鎮，在網路上搜尋到一家「紅燒鴨肉飯麵」評價很不錯，就決定到這家店享用午餐。這家店在大林慈濟醫院附近，剛開店營業內用的座位就坐了超過一半，還有幾位等著外帶的客人，生意真的是很好。還沒到店裡撲鼻而來是紅燒鴨的香氣，鴨皮Q彈，鴨肉則鮮嫩多汁，吃起來真是美味，湯品的滋味也很不錯，是值得推薦的大林小吃美食。

「保生大帝廟」位於嘉義縣民雄鄉，主祀保生大帝，創建於清乾隆間。據台南州寺廟名鑑記載，保生大帝廟創建於乾隆19年（西元1754年），由蕭作揖、林玉麟、陳啟輝、洪榮光、周文成、周俊盛等六戶出資興建。光緒元年（西元1875年）重修，光緒32年（西元1906年）保生大帝廟因大地震而倒圮，仍由六戶代表蕭炳坤等倡議重建於民國元年（西元1911年）。現今廟貌乃是民國六十八年（西元1979年）重建竣成的。

「梅問屋梅子元氣館」位於嘉義的梅山，為全台灣第一家國家認證的梅子觀光工廠，設立於2012年，以外銷日本四十餘年的生產經驗為基礎，打造出堅持不添加防腐劑、糖精、糖蜜素、色素、漂白劑等有害物質的梅子加工品工廠。

「梅山玉虛宮」位在嘉義縣梅山鄉，主祀北極玄天上帝，創建於清乾隆間，歷史悠久，終年香火鼎盛。玉虛宮的來源起自於清朝乾隆22年，梅山的先民從中國武當山隨奉玄天上帝尊身渡海來台，至現在的梅山定居，因此玄天上帝成為民眾的信仰源頭；在信仰初期民眾會在元宵節時設立柑燈會等祭祀活動，到後來居民們出錢出力，終於在嘉慶25年創建了玉虛宮，信仰圈便擴及了53個庄頭，成為附近庄頭的信仰中心。

「修緣禪寺」位於嘉義縣義竹鄉六桂村，主祀西天濟公活佛，為當地居民的信仰中心。西天濟公活佛乃南無大喜大禪濟公本師，為「西天」金身羅漢；降生於南宋紹興18年（1148）浙江天台縣。以前，杭州有一姚姓木工到南洋新加坡謀生（年代未可考），為求平安順利，特恭迎濟公金身到新加坡設壇膜拜。二次世界大戰末期，被日本徵召到新加坡當軍夫的西港王仁德、虎尾張逃凡、義竹翁金田、翁國精等四人常到當地濟公壇朝拜祈求保祐，並許願如能安返家鄉 , 必迎濟公金身回台供拜。