高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

「半天岩紫雲寺」位在嘉義縣番路鄉，創建於清康熙二十一年(西元1673年)，於民國三十年(西元1941年)因地震而倒塌，民國三十九年時(西元1950年)重建為現今的樣貌，因「山間之彩雲常現紫色，則繞寺不散」取名為紫雲寺，為嘉義縣文化資產、三級古蹟。紫雲寺中主祀神祇為觀音菩薩，並供奉眾多神祇，包括三寶佛、註生娘娘與神農大帝等。紫雲寺為二進帶二護龍的建築格式，共有山門、中庭、正殿、配殿與鐘鼓樓等空間，並有石雕、木雕、彩繪、剪黏、交趾陶與堆塑等裝飾藝術。

多年來要拜拜的時候，一直被要買什麼水果去拜拜所困擾，要去祭拜神明、祭拜祖先、家裡門口祭拜天公..等等，每當要拜拜的時候，去到水果行要選水果的時候，總是這種水果不行，那種水果不行，我們最常聽到的是要清明拜拜或中元普渡時不能拜香蕉＋李子＋梨子=「蕉李梨」，取其諧音為「招你來」，相傳會把好兄弟招來，所以大部分的人就不敢買上述的水果，總是帶給拜拜者的困擾，也一直無所適從。

如果到花蓮旅遊要買伴手禮，很多人第一個想到的是「麻糬」，因為麻糬這種甜點是老少咸宜，而花蓮的麻糬最有名的當屬「曾記麻糬」，其次遊覽車團的比較多是被帶去買「阿美麻糬」。說到曾記麻糬不得要說一下，在花蓮打著「曾」字輩的麻糬商家實在是令人眼花撩亂，有曾記、曾家、曾傳、老曾記、曾師傅、曾水港…等，而這些都是要和曾字輩麻糬的創始人曾水港先生沾上邊，但哪一家才是正統的呢？別懷疑了，就是「曾記麻糬」，而且曾記麻糬的門市也最多、名氣最響亮。

「曹公廟」位在高雄市鳳山區，創建於清咸豐10年(西元1860年)，主祀曹公，相傳當時的鳳山知縣曹謹利用開鑿水圳的方法，引取高屏溪水讓鳳山縣內農田得以種植作物，後代子孫為了感念他的付出，特立「曹公祠」祭祀。進入臺灣日治時期後，由於鳳儀書院成為衛戍醫院分院，一般人無法進出，所以曹公祠因而傾圮。明治三十三年(西元1900年)臺灣總督兒玉源太郎因感佩曹謹功績，號召地方人士集資重修鳳儀書院內的曹公祠(今存門額)，並恢復曹公祠的祭祀。曹公祠在民國81年(西元1992年)11月1日據說因玉帝降旨而更名為曹公廟，並開始立神像祭祀。

「國立中山大學」位於高雄市鼓山區，創立於民國69年(西元1980年)，是南臺灣首座國立綜合大學，是高雄市學術聲望最高的大學，第一任校長為李煥，後來曾任教育部長和行政院院長。中山大學是台灣中字輩的大學，主要指稱國立中央大學、國立中興大學、國立中山大學、國立中正大學，通常被視為僅次所謂「台清交成政」的大學，與前述五校合稱「五大四中」。在2021年《Cheers》雜誌「企業最愛大學生調查」中，國立中山大學名列全國第8名；2021年《遠見》雜誌「企業最愛大學生排行榜」結果，國立中山大學名列全國第15名；2020年《遠見》雜誌「台灣最佳大學」排行榜，國立中山大學名列全國綜合大學榜第5名。

「黃家飯館」位在高雄市旗山區的延平一路上，看到很多網友都很推薦他們的排骨飯，而且在谷歌還獲得4.2顆星的高評價，就利用到旗山老街逛逛的時候，午餐決定到黃家飯館嚐鮮一下。

「廣安宮」位在花蓮縣新城鄉，主祀開臺聖王(國姓爺)，創立於日治昭和元年(西元1926年)，由林官府、何阿士等地方人士，赴宜蘭五結鄉利澤簡雕塑鄭成功神像並至廟中奉祀，供村民膜拜。民國28年間(西元1939年)，日人摧毀神殿，地方人士乃將延平郡王神像藏匿於民間，待光復後民國43年間(西元1954年)，乃蓋一木造鐵皮頂簡陋小廟供奉金身，並取名「廣安宮」，信徒遍及康樂村。之後經颱風摧毀，迄民國50年(西元1961年)，才由地方人士林詩火發起捐款，重新整建。民國69年(西元1980年)再增建禪房，成為今日規模。

「崗山之眼園區」位於高雄市岡山區與燕巢區交界的小崗山，佔地約1.8公頃，以天空廊道為主角，全長88公尺，以音樂為設計概念，採用鋼構斜張橋之形式設計，主塔橋為提琴意象呈現，鋼索即為琴弦，意表琴瑟和鳴之意，於末端的迴旋梯則是應和的口琴，階梯踏面琴鍵亦隨之響起，走在天空廊道上微風吹過，彷若演奏著自然的樂曲，享受雲端漫步的視覺與聽覺饗宴，也象徵小崗山重生的生命樂章。天空廊道可俯瞰阿公店水庫、阿公店森林公園、阿公店溪及其平原之美景，天候良好時更能遠眺壯麗之北大武山與周邊群山，高雄市地標85大樓、半屏山、壽山、臺灣海峽更可一覽無遺，山水景色盡收眼底。

「同記肉圓」是連鎖的肉圓店，在高雄擁有多家分店，最近發現在小港二苓路開了一家分店，是在去年底開幕的，經過的時候發現生意滿不錯的，然後店家的營業時間很長，從早上6點到晚上8點，等於是說一天三餐都可以買得到，真的是很方便。店家只賣肉圓、米糕和四神湯，這次把這三種都點來吃，個人覺得這三種小吃都滿好吃的，尤其是肉圓的皮薄Q彈、內餡的滋味也很棒，滿合我口味的。

「鳳邑城隍廟」位在高雄市鳳山區，又稱鳳山城隍廟、鳳山縣城隍廟，主祀鳳山縣城隍顯佑伯，創建於清朝嘉慶5年(西元1800年)。鳳山縣城隍廟原設在左營舊城，但是經過林爽文事件後鳳山縣城隍廟毀壞不堪，而當年的知縣湯大奎及其他文武官員也奮勇殉職，後來縣城移至鳳山新城，便立碑追悼殉職的100多位官員，舊的城隍廟(左營)因位於鳳山縣舊城，遂更名為舊城城隍廟。至清咸豐9年，歲貢生吳春華又重修了一次；民國56年在地方士紳的建議下又重修城隍廟，至今鳳邑城隍廟建築風味依舊，信徒絡繹不絕，香火日盛，是當地居民的信仰中心。

「承億文旅」位在花蓮縣花蓮市，就在花蓮火車站前，走路約3分鐘就能到了，地理位置很方便。這次到花蓮二日遊是搭火車，然後再租機車做為代步工具，在選擇住宿的旅館時，主要考量行李的寄放和回程的方便性，所以鎖定以火車站週邊的旅館為主，再者參考網友對旅館的評價和舒適性，所以最後決定入住在網路上評價很高的承億文旅。

「咖哩大叔」小港店位在國立高雄餐旅大學附近，該店面之前為樸樂咖啡水秀店，去年營業沒多久就結束營業。今年這個店面就換成「咖哩大叔」小港店，於2021年4月開始試賣，我前幾天在附近閒逛，看到「咖哩大叔」已經開始試賣，就決定到店裡嚐鮮看看。

「月港鎮南宮」位在台南市鹽水區，主祀周倉將軍，昔為周倉廟，據傳神尊來自大陸，為民間罕見奉祀關聖帝君部將周倉的廟宇。周倉是《三國演義》中之人物，正史《三國志》並無周倉之記載，周倉將軍為關聖帝君之部將，常配祀於關聖帝君之右側作為從神（左側為關平太子），其形象多為黑面長鬚、執持青龍偃月刀而立。以周倉為主神之廟宇少見，臺灣有由海漂神像發展而來的新北市萬里區野柳仁和宮及國聖仁和宮、臺南市鹽水區鎮南宮等。每年鹽水蜂炮慶典，受矚目的除了主神關聖帝君外，「蜂炮先鋒官」周倉將軍也是一大亮點，遶境隊伍必會等到周倉將軍降駕指示，並點燃第一座炮城後，所有的隊伍才會出發遶境，活動正式開始。

「福天宮」位在花蓮縣花蓮市北濱，又稱天公廟，已有80餘年歷史，原本只是一小間的土地公祠，經已故花蓮縣議員楊清風爭取改建，如今已是巍峨的廟宇，主祀玉皇上帝，俗稱天公，相當靈驗，深受信眾青睞。在福天宮旁有3D彩繪階梯，是熱門的觀光景點，梯上畫出5隻力爭上游的錦鯉，活靈活現地充滿勵志情節。周圍的牆面上還有各種海洋生物環繞優游，3D彩繪作品栩栩如生，吸引旅人駐足拍照。

「狀元李虱目魚專門店」位在高雄市鳳山區的中安路上，雖然地址是在鳳山區，但地點是比較接近小港的桂林地區，這家店在億品鍋中安店旁，我是之前到億品鍋吃火鍋時看到的，看到店裡的生意很不錯，應該料理也不錯吃才對。前陣子突然想吃虱目魚料理，就想起了這家店，就決定去嚐鮮看看。

「花蓮車站」位在花蓮縣花蓮市，為臺灣鐵路管理局北迴線、臺東線的鐵路車站。先前花蓮站為一等站，於2014年7月19日升格為特等站。花蓮車站原位於今中山路、重慶路交叉路口（花蓮鐵道文化園區），站前噴水池仍在原地，1979年2月8日設新站於現址，配合花東新車站運動，改建為跨站式車站，於2019年8月23日竣工，並於2019年9月17日開幕DCC洄瀾廣場及商店街。

「大港橋」位在高雄市鹽埕區，橫跨於高雄港第三船渠，連結駁二藝術特區與蓬萊商業區，鄰近高雄輕軌駁二大義站，大港橋設計之初，為保持第三船渠內航道暢通，因此採用橋面可轉之設計，是全台灣首座水平旋轉景觀橋樑，也是亞洲最長的跨港旋轉橋，可供行人及自行車牽行。

「聖天宮」位在花蓮縣花蓮市，主祀關聖帝君，始建於1932年，是花蓮市歷史最古老的廟宇，原址為民國21年（西元1932年）興建的齋堂玉蓮寺，民國35年（西元1946年）玉蓮寺搬遷，同年仕紳鄭東辛於礁溪協天宮分靈割火關聖帝君神祇入廟奉祀，當地居民習稱「帝君廟」。建物曾毀於民國40年（西元1951年）的花蓮大地震，現存廟宇依傳統華南造型整建而成。由於關聖帝君亦被民間視為「武財神」，因此來祭拜的多是生意人，民國70年（西元1981年）因都市計畫變更，馬路直接穿越廟埕，使戲台與主廟分隔兩側，但香火仍絡繹不絕。

「隆田米糕」位在台南市官田區的官田農會超市對面，在隆田火車站附近，是在地經營三十幾年的老店，深受在地饕客的喜愛。現在出門在外想到要吃什麼美食，很多人都會看看「谷歌大神」的評價，我也不例外，在到官田旅遊時，就搜尋官田有什麼美食?隆田米糕在谷歌是獲得4.3顆星的高評價，這當然是很吸引我要去嚐鮮一下。

「八德宮」位在高雄市大寮區，緊鄰鳳山區，主祀王母娘娘，原八德宮位於鳳山、前鎮，後遷移至小港區，因王母娘娘指示建廟，歷經37年終於在民國109年7月於大寮區新廟落成，八德宮新廟之廟體宏偉莊嚴、雕梁畫棟、富麗堂皇。之前位在小港的八德宮頗富盛名，很多高雄人都知道其問事很靈驗，連要問事也都很難掛號，因其信徒眾多，集眾人之力，始得今日大寮八德宮之新廟。