高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

「狀元李虱目魚專門店」位在高雄市鳳山區的中安路上，雖然地址是在鳳山區，但地點是比較接近小港的桂林地區，這家店在億品鍋中安店旁，我是之前到億品鍋吃火鍋時看到的，看到店裡的生意很不錯，應該料理也不錯吃才對。前陣子突然想吃虱目魚料理，就想起了這家店，就決定去嚐鮮看看。

「花蓮車站」位在花蓮縣花蓮市，為臺灣鐵路管理局北迴線、臺東線的鐵路車站。先前花蓮站為一等站，於2014年7月19日升格為特等站。花蓮車站原位於今中山路、重慶路交叉路口（花蓮鐵道文化園區），站前噴水池仍在原地，1979年2月8日設新站於現址，配合花東新車站運動，改建為跨站式車站，於2019年8月23日竣工，並於2019年9月17日開幕DCC洄瀾廣場及商店街。

「大港橋」位在高雄市鹽埕區，橫跨於高雄港第三船渠，連結駁二藝術特區與蓬萊商業區，鄰近高雄輕軌駁二大義站，大港橋設計之初，為保持第三船渠內航道暢通，因此採用橋面可轉之設計，是全台灣首座水平旋轉景觀橋樑，也是亞洲最長的跨港旋轉橋，可供行人及自行車牽行。

「聖天宮」位在花蓮縣花蓮市，主祀關聖帝君，始建於1932年，是花蓮市歷史最古老的廟宇，原址為民國21年（西元1932年）興建的齋堂玉蓮寺，民國35年（西元1946年）玉蓮寺搬遷，同年仕紳鄭東辛於礁溪協天宮分靈割火關聖帝君神祇入廟奉祀，當地居民習稱「帝君廟」。建物曾毀於民國40年（西元1951年）的花蓮大地震，現存廟宇依傳統華南造型整建而成。由於關聖帝君亦被民間視為「武財神」，因此來祭拜的多是生意人，民國70年（西元1981年）因都市計畫變更，馬路直接穿越廟埕，使戲台與主廟分隔兩側，但香火仍絡繹不絕。

「隆田米糕」位在台南市官田區的官田農會超市對面，在隆田火車站附近，是在地經營三十幾年的老店，深受在地饕客的喜愛。現在出門在外想到要吃什麼美食，很多人都會看看「谷歌大神」的評價，我也不例外，在到官田旅遊時，就搜尋官田有什麼美食?隆田米糕在谷歌是獲得4.3顆星的高評價，這當然是很吸引我要去嚐鮮一下。

「八德宮」位在高雄市大寮區，緊鄰鳳山區，主祀王母娘娘，原八德宮位於鳳山、前鎮，後遷移至小港區，因王母娘娘指示建廟，歷經37年終於在民國109年7月於大寮區新廟落成，八德宮新廟之廟體宏偉莊嚴、雕梁畫棟、富麗堂皇。之前位在小港的八德宮頗富盛名，很多高雄人都知道其問事很靈驗，連要問事也都很難掛號，因其信徒眾多，集眾人之力，始得今日大寮八德宮之新廟。

「城隍廟」位在花蓮縣花蓮市，原名聖安宮，又名鄭聖祠，主祀城隍爺，始建於1932年，是花蓮市歷史最古老的廟宇。1937年，由於城隍廟主祀神明乃漢人神明，日本政府曾決定拆除城隍廟。當地人通過將附近鄭聖祠祭祀的鄭成功（有日本人血統）移祀至城隍廟的方式而得以保存花蓮城隍廟的建築。不過實際上城隍廟內的城隍爺並未被鄭成功取代，只是換了一頂鄭成功的帽子，使其看起來像鄭成功。戰後花蓮城隍廟恢復了其城隍廟的身份，是花蓮市內最重要的廟宇之一。花蓮城隍廟建於1932年，1951年花蓮大地震受損，於1958年局部整修，1996年舊廟拆除重建，2004年峻工，為現今廟貌。

「國立成功大學」位於台南市東區，創立於民國20年(西元1931年)，前身為省立台南工專、省立工學院，民國60年(西元1971年)改制為國立成功大學，是台灣全國學術排名頂尖的四所大學之一，常被與國立臺灣大學、國立清華大學、國立交通大學合稱為「台清交成」，在各機構調查的企業最愛大學生排行中，更是常獲全國大學排行中第一名的殊榮。2021年《1111人力銀行》發表「雇主最滿意大學」調查結果，國立成功大學名列全國第1名；2021年《遠見》雜誌「企業最愛大學生排行榜」結果，國立成功大學名列全國第1名；2020年《遠見》雜誌「台灣最佳大學」排行榜，國立成功大學名列全國綜合大學榜第3名，僅次於國立臺灣大學和國立清華大學。「國立成功大學」為南部大學第一志願，與國立臺灣大學分別是台灣南、北各自雄霸一方的普通大學。

「武聖宮」位在彰化縣埔心鄉，主祀三恩主(關聖帝君、孚佑帝君、司命真君)，肇基於民國28年(西元1939年)，由員林警化堂分香，在埔心鄉東門村陳祖宅設立主祀關聖帝君、孚佑帝君、司命真君三恩主的國義堂。民國46年(西元1957年)遷至東門村現址，民國48年(西元1959年)改建南方式山川式宮殿，民國48年(西元1960年)更名「武聖宮國義堂」。民國53年(西元1964年)牌樓落成。民國70年(西元1981年)組「武聖宮重建委員會」進行重建，於民國72年(西元1983年)10月重建完成入火安座，現今三層北方宮殿式之建築，為埔心鄉規模最大的廟宇。

「保民宮」位在花蓮縣花蓮市，主祀神農大帝，創建於民國四十三年（西元1954年），由地方人士感念五穀先帝恩澤而集資而建。保民宮相傳在日治大正十年（1921年）時，來自新北雙溪區魚行里的墾民王志校移居花蓮時，將自家奉祀的神明一併帶來。由於保民宮神農大帝相當靈驗也逐漸成為當地民眾的信仰中心，民國四十三年（西元1954年）由地方人士感念五穀先帝恩澤而集資創建。後因廟地狹窄，於民國61年（1972年）時，又有當地信徒捐贈土地改建，民國63年（1974年）完工，之後經過多次修建，才成為現今之廟貌。

「奉天宮」位在嘉義縣新港鄉，主祀天上聖母媽祖，創建於清嘉慶十六年(西元1811年)，是當地居民的信仰中心，更是台灣知名的媽祖廟之一。新港原稱笨港，康熙年間由當地居民在諸羅縣的笨港街合建且主祀湄洲媽祖，稱作『笨港天后宮』，至嘉慶年間笨港溪氾濫因此將神明和文物移至新南港，新廟落成後改名為『奉天宮』；乾隆年間奉祀大媽、二媽和三媽神像，因為溪水阻隔了民眾參拜的路線，相當不便，經協議後將大媽留至本宮，二媽分祀北港朝天宮，三媽祀奉於新港六興宮。有「世界三大宗教盛事」和「台灣地表最大遷移活動」美譽的大甲媽祖遶境進香活動，為台中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，目的地在嘉義新港奉天宮。

「好食臭臭鍋」位在屏東縣內埔鄉的市區，專賣小火鍋，有臭臭鍋、鴨血鍋、沙茶鍋、藥膳鍋等，由於火鍋的口味不錯，加上店內免費無限量供應白飯、飲料、冰沙、冰淇淋和爆米花，特別吸引屏科大的學生和當地居民來消費，所以店家的生意都很好。

「彰化關帝廟」位在彰化縣彰化市，主祀關聖帝君，始建於清雍正十三年(西元1735年)，是由彰化知縣秦士望所捐俸倡建，在清乾隆二十六年時(西元1761年)修建並立碑紀念，而現今的關帝廟則是在清嘉慶五年(西元1800年)遷建於現址，爾後於道光九年(西元1829年)知縣李廷璧，以及日治時期明治四十三年(西元1910年)、昭和五年(西元1930年)及光復後數次整修，成了今日現存彰化關帝廟廟貌。西元2017年發生火災，後殿全毀，西元2018年重修入火安座暨祈安福醮大典。

「太平老街」位於嘉義縣梅山鄉的太平村，所以稱為太平老街。如果到梅山的太平雲梯旅遊的話，可以將太平雲梯和太平老街做為一個半日遊的旅遊行程，因為走完太平雲梯後，走路只要10分鐘就能到附近的太平老街。太平老街在假日的時候會有很多的商家和攤販，販售各式的商品、名產和農產品，老街的中心點就是人氣店家-冬瓜妹冬瓜茶&茶葉蛋，從冬瓜妹店的對面巷子走進去，再爬樓梯到上方處有一間廟是三元宮，主祀三官大帝，是地方的信仰中心。

「慈惠堂總堂」位在花蓮縣吉安鄉勝安村，是一座香火鼎盛的道教勝地，殿中主祀瑤池金母，建於民國三十九年。其信徒遍全省，各地皆設有分堂，每年逢金母誕辰之日，鑼鼓喧天，舞龍舞獅，十分熱鬧。慈惠堂建築採用五殿直線排列，屋頂有雙層式、飛簷式、閣樓式等，堂前有巨大牌樓，色彩古樸。民國34年台灣光復後，瘟疫四起，民不聊生，又逢三期末劫，況西方風氣與物質漸漸趁虛入侵，誘惑人心，瑤池金母觀滾滾紅塵火宅墜之甚易，出之甚難，若無慧力何能解脫輪迴之苦！以致於民國37年農曆6月初三日普渡勝會，瑤池金母大發慈悲，救苦救難，在仙佛神聖諸高真護衛之下，聖駕下凡，發詳於花蓮市郊田埔荒野丘地的一間小茅屋中，廣收五十位契子女，大顯母道，曉喻世人，造德修身。

「阿泉焢肉飯」位在彰化縣彰化市，說到彰化令我第一個想到的就是爌肉飯，之前去彰化已經有吃過兩家有名的爌肉飯，分別是魚市場爌肉飯和夜市爌肉飯，魚市場爌肉飯是賣晚上10點，夜市爌肉飯是賣下午3點半，兩家都是賣不到兩小時就秒殺的名店，這次到彰化就想吃看看其他家的爌肉飯的滋味，就決定到評價也很不錯的阿泉爌肉飯用餐，而到彰化要吃爌肉飯也不是想吃哪一家就吃得到，得要先查一下每一家的營業時間，而阿泉爌肉飯的營業時間是從早上7點賣到下午1點半，由於我們早上就到彰化了，時間也剛好符合我們的需求。

「三元宮」位於嘉義縣梅山鄉太平村，主祀三官大帝，分別為天官、地官和水官，台語俗稱「三界公」，客家話稱為「三界爺」，又稱「三元大帝」。民間最普遍的說法，認為天官大帝為堯，地官大帝為舜，水官大帝為禹三位賢君。三元宮是全台海拔最高的三官大帝廟，海拔 1060公尺，是舊梅草公路的中心點，從梅山至太平，公路節節上昇，共有36個大彎，直到太平路才轉平。氣候宜人，綠林幽竹，景色清新優美。三元宮為附近鄉民的宗教信仰中心，廟前廣場可遠眺太平村及一大片的孟宗竹。

「福寧宮」位在彰化縣員林市，主祀天上聖母媽祖，肇造於前清康熙五十年間，原先主神與廣東移民的三山國王合祀，後來福建移民於雍正年間獨立建廟。原先員林的廣東與福建移民在雍正四年（西元1726年）合建主祀媽祖與三山國王的員林廣福宮，但因生活習俗與語言差異，閩人另外在雍正年間另建媽祖廟。信徒另組春蘭社、霞漳社、秋祀誠社三個神明會，募款購地，取名「福寧宮」，原先廣福宮也易名為「廣寧宮」。建好後，俗稱「大媽」的媽祖神像留在廣寧宮，「二媽」迎到福寧宮。員林福寧宮在清嘉慶及光緒年間歷經兩次修繕，民國15年決定於現址興建，民國17年竣工，完成今日所見廟貌。

「保安宮」位在花蓮縣新城鄉，主祀玉皇上帝，嘉里村的天公廟，是漁民從宜蘭縣頭城鎮草嶺的天公廟「慶雲宮」迎回供奉，建廟初期，以茅草為頂，土角築壇，後由信徒發起重修，以塊石為壇璧、紅瓦為頂，並擴建前後殿，發展為今日之規模。保安宮歷史悠久，屹立至今已有一百二十年之久，是花蓮縣境內最大的天公廟；因其香火鼎盛，連花蓮市的居民都以其為護佑神明。農曆大年初九俗稱「天公生」，每年從大年初八晚上開始，便陸續湧進四面八方的香客，是保安宮一年一度最熱鬧的日子。保安宮信徒眾多，天公會組織壯大，除了協辦玉皇上帝聖誕慶典及修建廟宇外，也熱心推動社會公益及慈善濟助。