【遊記】高雄鳳山-紅毛港保安堂/奉祀日籍艦長和軍艦(郭府千歲/海府大元帥/宗府千歲) @ 高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

「紅毛港保安堂」位於高雄市鳳山區，主祀郭府千歲、海府大元帥和宗府千歲，創建於日治大正12年，原位於小港區紅毛港姓蘇聚落。保安堂前後共修建二次，第一次修建乃由村民洪送還願重建，因骨骸奉祀於廟內，恐嚇壞居民，故於廟後建一墓園將骨骸奉祀於後；約民國五十七年左右，傳言一個名叫蘇現的老漁夫，一大早出海捕魚，因天氣燠熱難耐，乃在船上小憩，忽夢見海府將軍托夢欲改建，且指定沙灘上某處龜穴為修建地址，老人憑著夢中的記憶及印象，尋至所指示之地點，果然挖出海龜蛋，於是鳩工興建，經歷年擴建（民國六十三年）。紅毛港遷村後，於民國102年在鳳山區重建新廟落成。

保安堂的由來，傳說有多種，據說在大正十二年（1923年）時，蘇姓人家為祭拜「地基主」，而搭建竹寮奉祀「宗府」，並命名為「保安宮」，為保安堂前身。「宗府」並非海神，是一位姓陳的村民，身份可能是隻身來台的羅漢腳，死後因無家人處理身後事，其遺骸由善心的村民埋葬，並奉祀之。至1940年代，有紅毛港漁民阿忠，在海上撈到腿骨，乃將之洗淨，送到保安宮，之後阿忠出海，每次都有好收穫，遂捐錢並募款，將竹寮加以修建，並奉那腿骨的主人為「郭府」千歲。

二戰落幕（西元1945年）隔年，紅毛港漁民出海捕烏魚，不經意於海上撈獲一顆頭顱，入祠供祀於草寮，是為「海府」。後因「海府」靈驗，由村民洪送還願發起建廟為保安堂，有保境安民的意思，但對「海府」的身份一無所悉，也不知是日本戰艦軍官。剛好這個時候（約在1967年）高雄港務局徵收紅毛港部份土地，開闢第二港口，有日本工程師參與建港工作，某晚夢見有穿著日本海軍軍服的軍官托夢，要求500包水泥建廟，供奉「海府」的草寮剛好就在工地旁，日本工程師認捐500包水泥。而也在同一時間，漁民李石安突然起乩，原本完全不會說日語的漁民，竟用日語表示其身份乃為日本第三十八號軍艦艦長，於太平洋戰爭中陣亡。所以保安堂一開始就建成日本式廟宇。保安堂供奉有三尊神明：郭府千歲、宗府元帥及海府大元帥。紅毛港遷村後，保安堂遷移到鳳山現址，是全臺灣唯一供奉日本軍艦的廟宇。

保安堂過去七十幾年來奉祀「海府大元帥」，只知是日本二戰戰亡軍官，但對主神「海府」的歷史事跡毫無所悉。直到2018年適逢三年一次的「海府大元帥」返鄉日，原本計畫前往琉球「護國神社」參拜，但幾經「搏筊」都沒有結果，後來「海府」指示是要舉辦海上招魂法會，將仍沈浮於海上的其它陣亡官兵英靈引魂回保安堂暫時供奉。正當本堂緊鑼密鼓籌備海上招魂法會時，大家都有一個疑問，要引什麼人的魂？要引多少人的魂？主委張吉雄乃請示「海府大元帥」，結果當天就有人從網路連結到日本防衛廰圖書館，找到解密檔案《蓬38號哨戒艇》的戰時日誌。張主委將資料上呈「海府大元帥」，「海府」回應完全正確。自此，保安堂信眾才知悉奉祀73年的「海府大元帥」，乃二戰沈沒的《蓬38號哨戒艇》，主神「海府大元帥」為高田又男大尉。

↓廟宇的外觀。

↓上方的彩繪融合了中、日的文化元素。

↓日本富士山彩繪。

↓「保安堂」的廟匾。

↓三川殿中門。

↓牆堵的石雕藝術。

↓廟門上並無繪製門神，而是由門釘取代。

↓「神威顯赫」匾，民國102年入火安座時，由紅毛港飛鳳寺敬獻。

↓正殿。

↓正殿有擺放一張海府大元帥高田又男艦長的照片。

↓正殿中龕主祀郭府千歲、海府大元帥、宗府元帥。

↓郭府千歲、海府大元帥、宗府元帥。

↓郭府千歲。

↓海府大元帥。

↓宗府元帥。

↓龕前還有奉祀日本武士刀。

↓正殿左龕奉祀地藏王菩薩。

↓地藏王菩薩。

↓正殿左龕奉祀福德正神。

↓福德正神。

↓正殿左側牆上的祈願鳥居。

↓正殿的右側奉祀日本神艦，為「海府」之座艦，是全臺灣唯一供奉日本軍艦的廟宇。據說當時「海府」曾透過乩童給予指示，欲回日本護國神社。大家在半信半疑間，又礙於神命不可違，於是在民國七十九年八月，信徒依據海府神諭指示至琉球尋訪護國神社，果真於該地發現日軍紀念碑，並記載有三十八號軍艦被擊沈之史實，信徒遂於民國八十年正月初九，請高雄市哈瑪星之造船匠黃秀世開始建造軍艦，同年四月五日完成。