「慈誠宮」位於台北市士林區，主祀天上聖母媽祖，又稱士林媽祖廟，位於遠近馳名的士林夜市之內。慈諴宮創建於清嘉慶元年(西元1796年)，舊名為芝蘭街天后宮，為漳州人之信仰中心，原廟址約在今士林文林路731號一帶，後因該地有劇烈的漳泉械鬥，芝蘭舊街遭泉州人攻入焚毀村莊，廟宇連帶遭燬，漳州人因而遷居至現在士林下樹林一帶並建立新街謀求發展，於清同治3年(西元1864年)由先民潘永清(1821-1873)獻地以及曹七和與信眾的慷慨捐資而將天后宮遷建於現址重建。光緒6年(西元1880年)以書經「諴於小民」，取媽祖慈悲、助民融洽之意，命名為慈諴宮。
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「慈后宮」位於台北市北投區，主祀天上聖母媽祖，又稱北投媽祖廟，其媽祖稱為「北投媽祖」或「北投媽」，建於西元1918年。相傳臺灣日治時期北投庄大籬笆（現北投區清江里）耆老陳傳，雕塑天后媽祖神像一尊，供鄉民膜拜，屢有靈應，日治大正7年（西元1918年）搭設草庵，信眾日增。日治昭和7年（西元1932年）仕紳陳振榮題匾為「慈后宮」，從此定名。西元1945年日本二戰投降，國民政府接管臺灣後，辜斌甫獻房屋一間，藺草田258坪改建廟宇。西元1966年，檀越陳天章、陳樹木等人還願改建前殿；西元1971年，擴建後殿，於西元1975年落成，始得現廟貌。
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「慈生宮」位於台北市北投區，主祀五穀先帝，最早建於明鄭永曆23年（西元1669年）。由福建泉州、漳州兩縣籍居民合力創建，年代之久與關渡宮並稱，故址在現址東方約250公尺處，歷經清康熙、乾隆至光緒7年，年久失修殘破不堪始遷建於現址，民國58年由地方仕紳發貣募捐整建，復其舊觀蔚為名勝。又經民國72年再增建觀音、聖母兩殿暨民國94年的整修，始有現今莊嚴輝煌的藝術殿堂。
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到台北走走逛逛，來到北投媽祖廟慈后宮參拜，在參拜完媽祖後順便就在附近覓食，假日開的店不多，找到了這間「粉好粗」米粉湯，我個人也滿喜歡吃米粉湯的，就決定來此用餐。店家會取名為「粉好粗」，那是因為使用的是粗的米粉，另外其諧音為「很好吃」，代表他們的粗的米粉很好吃。
↓店家的外觀。
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↓店家的外觀。
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「臺灣省城隍廟」位在台北市中正區，主祀城隍爺，原為官廟，如今已成立為財團法人，是臺灣制度最健全的公廟之一。1875年，清廷將淡水廳升格臺北府，旋由陳星聚開府臺北。1881年，臺北府衙在撫台街後方，即府直街和北門街口(臺北市延平南路和漢口街間）建臺北府城隍廟。日據時期城隍廟被拆，臺灣光復後改設現址，周邊交通便捷，商業繁榮，是附近居民的信仰中心，更因為城隍爺神威遠播，信眾遍及海內外。
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我每次出遊如果有住宿都有一個習慣，就是隔天一早會到旅館附近走走，體驗一下當地的人文風情，或者是到鄰近的景點逛逛。這次到台北旅遊入住台北車站前的福泰桔子商旅站前店，所以隔天一大早就到附近的二二八和平公園走走。二二八和平公園位於臺北市公園路、襄陽路、懷寧街與凱達格蘭大道所圍成的街廓內，古典風格的都會公園，園內有日本庭園式造景池塘、拱橋、綠地步道及露天音樂臺，而台北二二八紀念館和紀念碑也設立在園區內。
1995年，李前總統代表政府，在二二八紀念碑前向受難家屬致歉，同年內，前臺北市長陳水扁也將「臺北新公園」改名為「二二八和平公園」希望藉此安慰受難者家屬心中的哀痛，更希望後代子孫能記取歷史教訓，共同為臺灣的前途和人民奮鬥。1997年，二二八事件50周年時，「二二八事件紀念碑碑文」完成銘刻揭幕儀式。同時也設置「台北二二八紀念館」藉由紀念館展覽，將事件始末以及受難史實公諸於世。唯有認清歷史和發現事實，為自己和後代追求幸福，才能獲得真正的平靜。
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清水巖位於康定路與長沙路街交叉口，主祀「清水祖師」，故有人稱為清水巖或清水岩，也有人稱它為祖師廟。清水祖師，臺灣民間習慣稱祂祖師公、烏（黑）面祖師、蓬萊祖師、落鼻祖師等等稱呼不一。
清水祖師為北宋人，生於福建省，俗家名傳說不一，有陳昭、陳應、陳昭應。自幼習佛悟道，曾在蓬萊山的山巖構築一間小精舍修行，由於巖洞內之的水清澈冷冽，精舍被稱為清水巖（岩），此為「清水祖師」名稱的由來。
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「二二八公園福德宮」位於臺北市二二八公園急公好義坊之側，俗稱新公園土地廟，主祀福德正神（土地公），是位於博愛特區的知名土地廟，是北臺灣最有名的土地廟之一。福德宮「管區」包含總統府等政府機關，可說是「最有權勢」的土地公之一，政界參拜者眾，不分藍綠，總統馬英九、前行政院院長蘇貞昌、立法院長王金平、前監察院長陳履安、前總統府秘書長葉菊蘭等政治人物也都曾親臨參拜。逢年過節，附近居民、行人也會準備祭品來祈求平安。
相傳清代嘉慶年間，鄉民在附近偶見巨石，燒香奉敬，稱作「石頭公」，祈求出入平安。日本昭和六年（1931年）建了臺北天滿宮社，祭祀神道學問之神菅原道真。1945年，日本投降，神社遭到毀棄，改奉石頭公，而後又認為是土地公化身，改稱土地廟，每逢作牙日，皆虔誠敬奉。1980年代，臺北市政府公園路燈管理處員工鳩資重建。2000年代，信眾成立管理委員會，臺北市政府同意立案。
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臺北天后宮，俗稱「西門町媽祖廟」，主祀天上聖母媽祖，於西元1746年時由郊商捐建（當時名為新興宮），與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱臺灣清領時期艋舺三大寺廟。遷廟後，位在熱鬧的西門町商圈裡，是當地居民的信仰中心之一，地方人士改稱艋舺龍山寺、艋舺祖師廟與青山王宮為「艋舺三大廟門」，或者把龍山寺、祖師廟、青山王宮與台北天后宮直接合稱為「艋舺四大廟」。
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「日藥本舖」創立於2011年9月，是全台最大日本藥妝連鎖店，目前全台有32家分店，提供日本原裝進口的藥品、美妝保養、生活用品、特色零食。這次的台北行住宿在西門町，而在日藥本舖西門店有台灣首座的「日藥本舖博物館」，所以來參觀以品牌故事館的概念打造昭和時期的懷舊氛圍，免費供消費者和遊客參觀。
↓日藥本舖西門店外觀。
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台北有四獸山，位於南港山的西北側，為「象山」、「獅山」、「豹山」及「虎山」四座山的統稱，在地理上屬於南港山系，為台北市熱門登山路線之一，而其中又以「象山」最為聞名。象山位在四獸山步道系統中最高點，由於前方無屏障，登高遠望視野遼闊，不僅信義商圈一覽無遺，亦是眺望台北101金融大樓的絕佳地，尤其每年101的跨年煙火秀，象山的「攝手平台」更是成為攝影師的最佳拍攝處。
這次我登象山親山步道時是個下雨天，在到達登山口時就在考慮是否要登象山，但實在是難得來台北，就決定登上象山，但愈登上高處時雨下愈大，為了安全起見，我到達「攝手平台」時就決定折返了，雨天真的是很掃興，看來下次有機會來台北時再一次好好地登完象山囉！
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