高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

甲辰中秋，未歡飲達旦，無醉，作此篇，兼懷濬安

「龍峰寺」位於屏東縣獅子鄉位於楓港里龍山，創立於民國35年，主祀觀世音菩薩，為當地居民的信仰中心。楓港紫竹林龍峰寺經菩薩降乩楓港居民董良明，覓示里龍山腰一片荒煙蔓草的現址，經由有志同道，有錢出錢，有力出力，全憑原始工具不畏荊棘、蛇虫蚊蚋出沒，發揮愚公移山的精神、劈石整地，始建供奉菩薩屈身之籬茅草屋乙座。後經數十年風雨飄搖的艱辛歲月，於民國55年改建為土牆鐵皮屋，勉為寺廟，又經王壽淋、王光銳、王光盛、王秀清，歷屆主任委員領導管理委員會，和十方善信大德鼎力支持下，再經數十年傳承努力、群策群力、無怨無悔奉獻，得於民國91年峻工，安座落成現貌。楓港紫竹林龍峰寺，供奉大行菩薩、發揚菩薩慈悲濟世心懷，宣揚固有傳統文化、端正社會風氣，已成為全省善信大德信仰、寺廟聯誼中心，期望菩薩普渡眾生精神更加發揚光大。

「龍山宮」位於台南市七股區，主祀池府千歲，為當地的信仰中心也是地標建築，當地人稱之為「王宮」。清初時期，民眾迎奉五府千歲渡海來台，於現今的台南市頂山里（昔稱「頂蚶仔寮」）群居。清道光二十六年（西元1846年），36戶居民在王爺乩童的指導下，恭迎池府千歲、吳府千歲及中壇元帥等三尊神明並移居至現今的台南市龍山里（昔稱「下蚶仔寮」）處。民國二十二年（西元1933年），正式建廟取名為「龍山宮」，並將原供奉於草廟之諸神迎請入火安座。清咸豐八年（西元1858年），蔡傑等人至西海頂港仔捕魚，在尚有半身浮於海面上的沉難之船上發現媽祖、千里眼與順風耳的神像，並請回至村庄內供奉。民國七年（西元1918年），村民於附近海域撿拾海漂王船，迎奉王船上代天巡狩三千歲回村供奉。民國五十二年（西元1963年）重修廟宇，並於民國八十年（西元1991年）重建，即為現今廟宇之樣貌。

「漚汪文衡殿」位於台南市將軍區，主祀關聖帝君，尊稱老三關聖帝君，為漚汪地區聚落、經濟、信仰中心。明鄭永曆十五年（西元1661年），信眾李成自中國福建泉州南安深潭裡十八都恭請關聖帝君渡海來臺，起初供奉於民居內，隨著香火日盛，至，清朝康熙四十八年（西元1709年）才起建廟宇奉祀。民國五十六年（西元1967年），由於廟庭建築歷經風雨自然剝蝕，發起募款重建，並增建鼓樓及改建東西廂廟堂，為現在所看到的廟貌。

「大武壠北極殿」位於台南市玉井區，主祀玄天上帝，相傳該廟的玄天上帝是先民攜帶神像來臺，初創於明永曆年間。清康熙56年（西元1717年）發生洪水，廟體流失，信徒在大武壠社蓮花吉穴觀音庵原址重建，並正式命名為北極殿。後於清乾隆、嘉慶、道光、咸豐年間多次重修，二次大戰後，管理人葉天來等人整修。民國53年（西元1964年）受到震災，於是在民國55年（西元1966年）發起重修。北極殿在民國73年（西元1984年）重修，並在廟後建香客大樓。

原本預定去年出國的計劃，因疫情的影響延到今年，睽違五年再度出國。我在四十歲之前從未出國過，就在四十歲那年，因為女兒國小畢業，2013年安排第一次出國到韓國首爾，之後就決定在女兒求學的各個階段畢業時安排出國，接著就是2016年到新加坡＋馬來西亞，2017年意外插曲到韓國釜山，2019到日本九洲，原本預定2023年女兒大學畢業時出國，因疫情影響，延到今年2024年到日本大阪旅遊。

「慈誠宮」位於台北市士林區，主祀天上聖母媽祖，又稱士林媽祖廟，位於遠近馳名的士林夜市之內。慈諴宮創建於清嘉慶元年(西元1796年)，舊名為芝蘭街天后宮，為漳州人之信仰中心，原廟址約在今士林文林路731號一帶，後因該地有劇烈的漳泉械鬥，芝蘭舊街遭泉州人攻入焚毀村莊，廟宇連帶遭燬，漳州人因而遷居至現在士林下樹林一帶並建立新街謀求發展，於清同治3年(西元1864年)由先民潘永清(1821-1873)獻地以及曹七和與信眾的慷慨捐資而將天后宮遷建於現址重建。光緒6年(西元1880年)以書經「諴於小民」，取媽祖慈悲、助民融洽之意，命名為慈諴宮。

「北極殿」位於台南市楠西區，據廟碑記載，乾隆16年間(西元1751)，有林氏家族自福建來台定居在內茄拔(楠西)，今廟址搭寮居住，並奉祀福建武當山北極玄天上帝之香火，為玄天上帝廟之肇始。後來林氏家族遷移他處，留下玄天上帝之香火改由附近居民江牽供奉。相傳，廟方後面的山頭每逢火燒山，楠西庄內便會發生火災，因此當地居民為了鎮壓煞氣，遂於嘉慶20年(西元1817)共同捐資建立小祠奉祀。道光元年(西元1821)，據傳當年玄天上帝聖誕時，曾降乩指示建廟地點為嘉六山祀神地中心(即今址)，庄民有感神蹟始集資建廟。至道光10年(西元1831)再奉神意雕塑玄天上帝與開天炎帝、中壇元帥等神像，並名「楠西北極殿」。

車城福安宮廟後方的美食區只要來過的人都知道，最有名的就是賣鹹鴨蛋、皮蛋，其實美食區還有賣其他的美食，像是車城有名的綠豆蒜，另外也有草仔粿，和台灣的小吃蚵仔煎、鴨肉飯、炒飯、炒麵..等。之前總以為福安宮的美食區可能只是賣一些應付觀光客的小吃，不會有什麼好吃的東西，但這次到美食區裡的「福伯鴨肉飯」用餐，顛覆了我的想像，這家賣的招牌鴨肉飯滋味很不錯，另外點的其他小吃也都滿合我的口味的，所以推薦給大家。

「慈后宮」位於台北市北投區，主祀天上聖母媽祖，又稱北投媽祖廟，其媽祖稱為「北投媽祖」或「北投媽」，建於西元1918年。相傳臺灣日治時期北投庄大籬笆（現北投區清江里）耆老陳傳，雕塑天后媽祖神像一尊，供鄉民膜拜，屢有靈應，日治大正7年（西元1918年）搭設草庵，信眾日增。日治昭和7年（西元1932年）仕紳陳振榮題匾為「慈后宮」，從此定名。西元1945年日本二戰投降，國民政府接管臺灣後，辜斌甫獻房屋一間，藺草田258坪改建廟宇。西元1966年，檀越陳天章、陳樹木等人還願改建前殿；西元1971年，擴建後殿，於西元1975年落成，始得現廟貌。

「玄空法寺」位於台南市楠西區曾文水庫附近，起源於園區北側金朝陽宮，此為民國77年（西元1988年）信徒自臺北市行天宮分靈恩主公香火，搭建三間木屋裝設佛堂而來，寺廟於民國81年(西元1992年)開始興建，其後陸續完成明聖亭、心經亭、金剛亭、奇石景觀造建及四大天王殿等先期建設。民國91年(西元2002年)觀世音菩薩聖誕日，舉行「玄空法寺」奠基動土典禮，為道場開啟里程碑。同年伽藍菩薩聖誕日再舉行重達152噸、由臺灣東部歷經3天3夜運送而來的「佛心印聖石」揭幕大典，更添玄空法寺獨樹一格的園林佛寺風貌，不僅帶動高知名度，也成為臺灣新興宗教景點。

「慈生宮」位於台北市北投區，主祀五穀先帝，最早建於明鄭永曆23年（西元1669年）。由福建泉州、漳州兩縣籍居民合力創建，年代之久與關渡宮並稱，故址在現址東方約250公尺處，歷經清康熙、乾隆至光緒7年，年久失修殘破不堪始遷建於現址，民國58年由地方仕紳發貣募捐整建，復其舊觀蔚為名勝。又經民國72年再增建觀音、聖母兩殿暨民國94年的整修，始有現今莊嚴輝煌的藝術殿堂。

那一天載女兒回屏科大，不曉得晚餐要吃什麼？我女兒說她的同學推薦可以去吃老實麵館，所以就來這間麵館用餐。「老實麵館」位於屏東縣內埔鄉，從店面外觀就呈現古色古香的氛圍，而走進麵館裡的原木傢俱和復古的擺飾，讓人彷彿回到以前懷舊的年代。在餐點方面，整體來講古早味的小吃，清淡的口味，都滿合我的胃口。

「下茄苳福德宮」位於台南市後壁鄉，主祀福德正神，民間俗稱為「土地公」。下茄苳福德宮沿革如下：

海霸王集團旗下的飯店有兩大品牌，分別是城市商旅和德立莊，在全國總共有12家連鎖旅館，最近兩年常到台北受訓上課，住過好幾家的飯店，其中住最多次的就是海霸王旗下的城市商旅北門館和台北德立莊酒店，住過這兩家的旅館後，如果以商務需求來看，這兩家的住宿品質都覺得滿不錯的，今天就要來介紹「城市商旅北門館」。我對城市商旅北門館的評價是，客房乾淨舒適，只是空間比較小，如果以商務的需求住宿的話，是很不錯的選擇。

「旗後天后宮」位於高雄市旗津區，主祀天上聖母媽祖，又稱旗津天后宮，俗稱旗津媽祖廟，前身是明鄭永曆27年（西元1673年）所建的「媽祖宮」，為高雄最早供奉媽祖的廟宇，亦是高雄市歷史最古老的寺廟之一，《文化資產保存法》修正後是高雄市政府所公告的直轄市定古蹟。清乾隆年間（18世紀）媽祖廟由庄民鳩資重建，光緒13年（西元1887年）天后宮第一次大規模修建，日本大正15年（西元1926年）信徒蔡吉六發起修建，並著重保存其古拙面貌。民國37年（西元1948年）再次大規模整建。民國74年（西元1985年）列為三級古蹟（目前為直轄市定古蹟）。民國109年（西元2020年）歷時三年古蹟修復完工，並於隔年10月16日入火安座，為現廟貌。

又到了賞櫻花的季節，每當二、三月時，在社群軟體上就會陸續傳來各地櫻花盛開的訊息，每每看到美不勝收的櫻花景色，就會令人忍不住想立刻飛身到傳說中的櫻花林裡，想像置身在櫻花裡的幸福景象。這次就是因為看到了很多部落客分享了櫻花的美景，位在嘉義縣番路鄉的隙頂觀景台河津櫻花綻放，櫻花盛開的美景令人驚豔，立馬決定在春節後的第一個星期日上山拍攝櫻花的美景。

到台北走走逛逛，來到北投媽祖廟慈后宮參拜，在參拜完媽祖後順便就在附近覓食，假日開的店不多，找到了這間「粉好粗」米粉湯，我個人也滿喜歡吃米粉湯的，就決定來此用餐。店家會取名為「粉好粗」，那是因為使用的是粗的米粉，另外其諧音為「很好吃」，代表他們的粗的米粉很好吃。

「下茄苳泰安宮」位於台南市後壁鄉，主祀天上聖母，又稱為「茄苳媽」，該廟是下茄苳南、北堡三十六庄的公廟，當地居民的信仰中心。根據廟方沿革，在西元1659年有個來臺經商的商人，隨身攜帶一尊從湄洲迎來的「七寶銅聖母」神像，而後當地居民乃搭草堂奉祀。清康熙23年（西元1684年），山仔腳陳立勳獻地，下茄苳富紳韓高陽之祖先倡議建廟，而後在乾隆34年（西元1769年）將原本的「七寶銅聖母」神像放入新雕的「大媽」神像內。清朝、日治及二戰後經多次拓建、重修，民國73年（西元1984年）泰安宮重修，成立泰安宮重建委員會，次年成立管理委員會，重建工程在民國81年（西元1992年）舉行入火安座儀式，民國85年（西元1996年）慶成謝土。

「淡水清水巖」位於新北市淡水區，主祀清水祖師，創建於日治昭和12年（西元1937年），是淡水地方上的信仰中心。淡水清水巖與艋舺祖師廟、三峽祖師廟、瑞芳祖師廟，稱為「大臺北四大祖師廟」;清水巖、鄞山寺、福祐宮與淡水龍山寺合稱為「淡水四大廟」。淡水清水巖流傳著許多神蹟，中法戰爭之際，法軍大舉侵入淡水，民間即流傳是因清水祖師顯神蹟驅退法軍，淡水才得以平安度過，更獲光緒皇帝御賜「功資拯濟」匾額，另外凡有災難將至清水祖師也會落鼻以示警眾人，又有「落鼻祖師」的別稱。每年五月初六為清水巖之祭典，為當地重要的宗教慶典活動。