高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

東門福地又稱東門保福德祠、開台福地、開台福德祠，為新竹市最古老的土地公廟，主祀福德正神。東門保福德祠為北莊業戶王世傑開發竹塹時所蓋的土地公廟，建立於清朝康熙30年（西元1691年），至今已有三百多年歷史，起初以茅屋供奉，後於清朝康熙四十年建於竹塹之暗街仔地，即今平和街與東門街交叉口，並於嘉慶年間重建。日據時代曾一度毀廟，後由地方人士成立一福德祠會，由信眾輪流將神像接回家供奉，後來成立祭祀公業，於民國前三年(西元1909年)在現今廟址建廟。此後大正六年(西元1917年)、民國四十六年及民國七十七年都各有一次整修。

在台東有一個景點「利吉惡地」，光禿的山景就像在月球的場景一樣，特殊的地理景觀和高雄的田寮月世界很像。「利吉惡地」位在台東市北郊的卑南溪畔，又稱為利吉月世界，有著「台東地質國寶」之稱的利吉混同層。又經由板塊擠壓、造山運動、風化、雨蝕而形成的利吉惡地，鮮少有植物生長的山壁上佈滿一條條雨蝕溝，彷彿是月球上才會出現的場景，成為遊客拍攝粗獷荒涼系美照的拍攝地。

「台灣府城隍廟」，是奉祀台灣府城隍威靈公的廟宇，位於中西區青年路，是國定古蹟，也是台灣知名的城隍廟。1669年建廟於東安坊，當時稱為承天府城隍廟。此廟是台灣最早的官建城隍廟，正殿掛有大算盤，是1937年由信徒陳江山所獻，上框刻有「台南府城隍廟」六字，下框刻「丁丑年陳江山奉獻」，左右刻聯「善惡權由人自作，是非算定法難容」，這些字句，象徵城隍爺以算盤計算世人功過，有戒惡揚善的意味。

「呷飽飽創意鍋燒專賣店」位在小港崇文路，這條路上是小吃店林立，更是小港的美食戰區之一。我吃過這家賣的鍋燒麵之後，覺得他們的湯頭真的很好喝，然後用料也不錯，意麵和烏龍麵的品質也很好，只是麵的量比較少，食量大一點的人可能會吃不飽。

樂成宮又稱「旱溪媽祖廟」，創建於清朝乾隆十八年（1753年），相傳是由林大發的祖先當時為計畫渡海來台，為求平安抵台、墾荒順利，便從湄州奉請香火來台。剛開始只臨建小房屋，作為奉祀的場所，後市因為信仰者越來越多，於是改換在現在的宮址，建築了現在我們所看到的堂皇廟宇。

「台東火車站」位於台東縣台東市，為台鐵台東線、南迴線的鐵路車站。台東舊站廢站後造成市區商圈迅速沒落，台東新站又受制距離台東市區太遠，加上人口於20世紀末期後大量外流，臺東新站周邊發展停滯。台東車站附近商圈依然發展有限，形成都市發展的特殊現象。台東車站配合花東新車站運動進行改建，於2018年4月2日正式完工。

「玉泉寺」位於花蓮縣玉里鎮西側的中央山麓，占地約四甲餘，清泉綠竹相映，青山野雲為伴，為絕佳滌清塵俗的世外桃源。玉泉寺和協天宮皆為此鎮歷史悠久的古寺，是當地居民的信仰中心。寺廟興建於民國十九年，因為寺廟後方有一井水，故而命名之。根據民眾口耳相傳，玉泉寺的泉水非但可以生飲，更有治療百病的奇效，許多民眾遊山或朝香之後皆習慣飲一捧清泉，滌盡疲累。

台南「北極殿」位於臺灣臺南市中西區，主祀玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。過去稱為「上帝廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。於1985年8月19日公告為三級古蹟，現為文化部所轄國定古蹟。民間所崇拜的玄天上帝像，是披髮赤腳，手持寶劍，腳踩龜、蛇各一，象徵真君仗劍伏二妖的傳說。其形象威武，歷來亦被奉為武神崇拜。

新竹美食除了有名的米粉和貢丸外，在西大路地下道附近的「石家魚丸」也是新竹有名的小吃之一，創立於西元1944年，至今已有75年的歷史，雖然隱身在小巷中，但憑藉著口耳相傳的口碑，成為新竹的人氣小吃之一。 

「台灣優格餅乾學院」是台灣唯一的餅乾觀光工廠，廠區以魔法世界為規劃主題，不但開放免費入園參觀，團體預約更可享有導覽服務。學院內還可分為『餅乾殿堂』、『魔法廊道』、『魔法實驗室』、『魔法森林』、『貓頭鷹茶肥』、『中央廣場』及『魔法福利社』等區域，讓旅客不僅可以了解餅乾的發展歷史，還可以親手DIY製作餅乾，學習餅乾手藝，很適合親子同遊的觀光工廠。

「新竹長和宮」位於新竹市北區，主祀天上聖母媽祖，與竹蓮寺(觀音亭)和新竹都城隍廟並稱新竹三大廟，列為市定古蹟。長和宮建於清乾隆七年(西元1742年)，因位在北門外，所以又稱為外媽祖廟，長和宮供奉的媽祖神像是由湄洲媽祖廟恭請而來，為桃竹苗地區中歷史最為悠久的媽祖，也是清朝古蹟中保存最為良好的媽祖廟宇。

位在台東縣東河鄉都蘭村的「協天宮」，主祀天上聖母媽祖，這很少見。據我參訪過的宮廟經驗，廟名若是叫「協天宮」，第一個直覺都會認為是關帝廟，例如宜蘭礁溪協天宮、花蓮玉里協天宮、台東鹿野協天宮、台北協天宮、雲林二崙協天宮、高雄林園協天宮..等，都是主祀關聖帝君，所以第一次看到東河協天宮，還以為是主祀關聖帝君的宮廟。

「鎮平宮」位於雲林縣元長鄉，主祀五年千歲，所謂的五年千歲乃指羅、吳、張、趙、封、侯、薛、耿、盧、徐、何、譚等十二位神將，本是天皇十二王爺，奉玉旨轉世降生，皆在進京求取功名途中奇逢，而異結同盟。十二王爺分別執掌十二天支，蒞任上界輪年值科，因每逢寅年由侯千歲、午年由薛千歲、戊年由盧千歲為輪值主科，謂之「大科年」，又因每科五年，故又稱「五年千歲」。

「亦紅牛排館」位在高雄小港的宏平路上，在3月5日剛開幕不久，最近我比較少在外面趴趴走，沒有注意到有開一家新的牛排館，我是在FB的小港社團發現到的，所以特別在開幕期間來嚐鮮一下。

台灣首廟「天壇」，俗稱天公壇，地方居民俗稱天公廟，主祀神格最高的玉皇上帝，經政府列為直轄市定古蹟。台灣首廟天壇主祀玉皇上帝，在明鄭時期是奉明正朔、築台祭告上天的地方因此稱為『天公埕』，是台灣唯一官民合建之神廟，也是台灣唯一以牌位代替神像祭祀的神廟；到了每年農曆的正月初九玉皇大帝誕辰，台灣首廟天壇(天公廟)更是萬人空巷，都要在天公埕架設臨時的天公壇，受聖爐供奉土地公神像，替代天公神位露禱祭天，是當地的信仰中心。

玉里火車站位於花蓮縣玉里鎮，為台鐵路台東線的鐵路車站，也是除了台東站之外，台東線全線唯一的一等站，玉里火車站往來花、東之要衝，地理位重要，在花東線為僅次於花蓮、台東之第三大站。

「新竹都城隍廟」位於新竹市北區，與竹蓮寺(觀音亭)和外天后宮(北門外媽祖廟)並稱新竹三大廟。「新竹都城隍廟」列屬市定古蹟，其廟宇規模在當時是全台灣之最，專門掌管陰間與陽間賞罰善惡的神明為城隍，所以城隍廟的佈置猶如古代的衙門；新竹都城隍廟廟埕的巿集小吃攤，成為新竹特色之一。

台東市的「玄武堂」主祀寒單爺，是全台開基寒單爺，每年元宵節聞名全台的台東炸寒單就是來自於玄武堂。相傳寒單爺為玄壇真君趙公明，也就是五路財神為首的天官中路武財神，據說寒單爺怕冷，因此，當他出巡時，民眾便投擲鞭炮為祂驅寒。早期寒單爺金身由信徒輪流供奉，直至民國78年(公元1989年)輪值爐主請回家，建廟並命名為玄武堂，寒單爺才有了固定安奉場所。

位在鳳山五甲的「滿香池上飯盒」，是一間生意超好、人氣超夯的便當店，我是因為有一天要去五甲關帝廟拜拜，想說拜拜完要順便買一下午餐，上網搜尋一下附近的便當店，無意間發現這間評價很不錯的便當店。當天去買便當時，還沒開門營業就有人在門口排隊了，生意真的是很好，在吃過他們的便當後，覺得真的還滿好吃的，尤其是雞腿和排骨飯盒賣得最好，滿值得推薦給大家的，只是他們的生意很好，尖峰時候買便當的人很多的時候，需要耐心等候一下。