高雄之子-痴傻男孩Johnson的部落格

「食扒穗」位在小港金府路的多那之咖啡旁，主要販售炒泡麵、醬飯、滷味為主的小吃店，因為店內的裝潢設計有質感，加上料理符合年輕人的口味，所以我經過該店時發現生意滿不錯的，常看到很多年輕人在店內用餐或在外面等候外帶。

「聚福祠」位於新北市土城區，就在五穀先帝廟旁，主祀福德正神，俗稱土地公。這次因為造訪土城的五穀先帝廟(主祀神農大帝)，在廟埕右側發現還有一間土地公廟「聚福祠」，前來向參拜土地公的香客也不少，廟前還有些雕塑作品在施作，是土城區地方信仰的土地公廟之一。

大港埔鼓壽宮，俗稱大港埔媽祖廟，是高雄市新興區大港埔的廟宇，主奉閩南海神天上聖母媽祖，是大港埔居民的信仰中心。清代時，本地蔡姓士紳奉祀保生大帝，孫姓士紳祀池府千歲，王姓士紳奉祀朱府千歲。清文宗咸豐六年（西元1856年），三姓人士合議建廟奉祀三位神聖，是為鼓壽亭。爾後決議主奉本地福建籍夫婦家中奉祀的湄洲天后宮天上聖母，改稱鼓壽宮。咸豐八年（西元1858年）建廟完成，檀越香火鼎盛。

「涮乃葉日式涮涮鍋」位在高雄市的大魯閣草衙道購物中心裡，會想到這家涮涮鍋餐廳來用餐，那是因為去年我到日本丸州旅遊，在其中一天的午餐是在熊本市的“しゃぶ葉涮涮鍋吃到飽餐廳”用餐，吃完之後覺得還滿好吃的，而我女兒就提到在我們高雄的大魯閣草衙道裡，也有一家「涮乃葉日式涮涮鍋」的用餐方式也是一樣的，只是菜色略有不同，所以回台灣後想再吃日式涮涮鍋，就決定到「涮乃葉日式涮涮鍋」的大魯閣草衙店來用餐。

清水巖位於康定路與長沙路街交叉口，主祀「清水祖師」，故有人稱為清水巖或清水岩，也有人稱它為祖師廟。清水祖師，臺灣民間習慣稱祂祖師公、烏（黑）面祖師、蓬萊祖師、落鼻祖師等等稱呼不一。

「棧貳庫」為高雄港觀景親水休閒區，為台灣日治時期興建的二號碼頭棧二庫及棧二之一庫，前身為日人於大正3年(西元1914年)在新濱町岸壁興建之磚牆瓦頂單層小型倉庫，用以儲存、輸運砂糖為主，迄今已有104年歷史。棧貳庫於1961年原址重建倉庫，見證了高雄港輝煌的歷史，2018年再現倉庫質樸簡約樣貌，打造結合文創、餐飲、展覽的水岸生活空間。

「德興宮」位於屏東縣枋寮鄉，主祀天上聖母媽祖，又稱媽祖廟，為枋寮地區最知名的廟宇。根據廟宇重建記，德興宮興建於清乾隆四十三年，至今已有二百多年歷史，主奉神明為湄洲媽祖及龍溪媽祖，香火相當鼎盛。民國七十三年德興宮曾經拆除重建，還將清朝與日治時期所刻的修廟碑文鑲嵌在現在廟門牆腳下，旅客若來參拜不妨到此尋找德興宮的歷史故事。

「老順香糕餅店」位在新北市新莊區的新莊廟街上，就在新莊慈祐宮媽祖廟附近，創立於西元1870年，至今已有將近150年的歷史，是名符其實的百年老店。鹹光餅原為繼光餅，相傳來由是明將戚繼光在清剿倭寇時為了節省軍隊用餐時間而發明的乾糧，士兵們可以用繩子穿過中間有小孔的圓餅，串成一串，方便行軍時食用。然而隨著時代的改變，鹹光餅也被賦予了新的意義，如新莊地區在每年農曆五月一日的新莊地藏庵文武大眾爺遶境出巡時，會沿街發送鹹光餅給圍觀群眾，以期保平安長壽，因此又稱「平安餅」。這種餅相當扎實富嚼勁，微甜中帶點鹹味，灑上香氣四溢的芝麻，堪稱新莊麵食甜點之首選。

先嗇宮為臺北盆地淡水河左岸三重區二重埔最古老的廟宇，今日廟宇名稱「先嗇宮」為日治時期所立，前稱「五穀先帝廟」，又稱「五穀王廟」、「五谷王廟」。雖定名已久，當地民眾亦常沿用舊稱，如今日鄰近一帶的公車站牌仍曰「五穀王廟」，其實所指同為先嗇宮。先嗇宮之「先嗇」2字，即指「神農大帝」。典故為中國古代祭祀八位農業神祇－「八蜡神（「蜡」音同「炸」）」，八蜡神依序為先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲等8種農業神，而其中以「先嗇」為首，而農業神之首即是神農。

「順安宮」位於雲林縣斗南鎮，創建於清乾隆元年（西元1736年），地方望族陳家祖先至興化府莆田縣湄洲嶼『天后宮』恭請湄洲「聖二禡」回台奉祀，迄今已有283年之歷史，為當地居民的信仰中心。順安宮奉祀「湄洲聖二媽」天上聖母，因斗南及鄰近區遇盛產醬菜,廟宇周邊也有許多醬菜攤位，因此斗南順安宮媽祖又被稱為「菜脯媽」。

「家鶴日式套餐專賣店」位在高雄小港的漢民夜市裡，也營業了好幾年了，漢民夜市不大，但有幾家賣吃的都滿受歡迎的，「家鶴日式套餐專賣店」就是其中一家，其他還有吳記牛排、南台灣福菊臭豆腐鍋、員軒麻辣臭豆腐鍋..等，能經營得久的小吃攤代表受消費者肯定，這年頭經濟不景氣，能夠在夜市裡存活下來的攤商真不容易，尤其是在像漢民夜市這種小夜市裡。

「二二八公園福德宮」位於臺北市二二八公園急公好義坊之側，俗稱新公園土地廟，主祀福德正神（土地公），是位於博愛特區的知名土地廟，是北臺灣最有名的土地廟之一。福德宮「管區」包含總統府等政府機關，可說是「最有權勢」的土地公之一，政界參拜者眾，不分藍綠，總統馬英九、前行政院院長蘇貞昌、立法院長王金平、前監察院長陳履安、前總統府秘書長葉菊蘭等政治人物也都曾親臨參拜。逢年過節，附近居民、行人也會準備祭品來祈求平安。

「萬興宮」位於高雄市前金區，主祀閩南安溪高僧清水祖師，俗稱前金祖師廟，是高雄市前金區最負盛名的廟宇，又稱前金廟。「萬興宮」始建於清乾隆12年（西元1747年），前金附近有鄉民以石築小廟，奉祀三界公（三官大帝）神位，祈求風調雨順，賜福消災。清嘉慶年間，前金有田寮、社內、林投圍等聚落，三聚落為了祈禱平安，打算合併三官大帝的小廟，建造大廟。田寮的士紳黃氏為安溪縣人，家中奉祀清水祖師、關聖帝君、天上聖母等神靈，社內亦有一位士紳奉祀池府千歲，後經過會議商定，決定以田寮仔的境主清水祖師為主神，陪祀天上聖母，代表林投圍；池府千歲，代表社內。今廟則於民國六十二年建成。

「新莊文昌祠」位於新北市新莊區，為一間主祀文昌帝君的廟宇，於1985年8月19日公告為三級古蹟，後改為直轄市定古蹟。慈祐宮於雍正七年(西元1729年)重修時配祀文昌帝君，嘉慶十八年(西元1813年)新莊縣丞曹汝霖捐建文昌祠於慈祐宮右後側，《淡水廳志》記載為淡水廳五文昌祠之一，1875年遷建於現址。

我每到台灣各地旅遊，總喜歡去嚐嚐在地的小吃，這次來到雲林縣斗六市，在網路上搜尋到一家「阿牛手工菜頭粿」，在地已有二十幾年的歷史了，聽說他們的菜頭粿很好吃，而且如果太晚去有時就賣完了，所以當然要來嚐鮮看看。我查到店家的營業時間是06:30~10:30，我特地在09:00到達，還好有早一點到，在我們點完餐後五分鐘，菜頭粿就賣完了，還好我們有吃到，而且真的很好吃。

「福德宮」位於高雄市鳥松區大華里，又稱為大華福德宮，主祀福德正神，土地公是最親近民眾的神明，所以終年香火鼎盛，是當地居民的信仰中心。福德正神神像起源由來是在大陸因清代康熙元年公元1662年祖先隨鄭成功來台隨身奉祀，則地原大埤庄(現澄清湖)，在該地托庇平安，祖先竹屋奉祀香火鼎盛。大正14年地方眾信徒捐款建磚造壹座三間，在大埤庄為大埤福德祠，至民國31年改為大華村山仔腳段二○九號再建造磚式三間為福德祠，于民國55年公元一1966年間地方善信父老隨即集資組成籌建委員會，再改建現在新廟貌，分前後殿式及兩邊廟室，內殿雕塑三尊神像，福德正神、玄天上帝、吳府三千歲以壯膜拜，于民國71年間續增建廟室兩座鐘鼓樓，並中殿前後屋頂配合翻新以資紀念。

「新莊武聖廟」位於新北市新莊區的新莊路上，主祀關聖帝君，乾隆二十五年(西元1760年)由貢生胡焯猷所建，咸豐三年(西元1853年)新莊發生漳、泉械鬥事件時被焚毀，後於同治七年(西元1868年)擴大修建，今則列為國家三級古蹟。「新莊武聖廟」曾於民國34年(公元1945年)和民國68年(公元1979年)二度進行整修，都是以保留主體建築，將損壞部分汰換方式做修護，致使武聖廟仍保持同治7年(公元1868年)重建之建築，即今日所見之廟貌。

「欽葉媽媽的廚房」的店面原本是在小港樂利路“鍋底撈”旁的鐵皮屋，營業了一陣子後，料理頗受附近居民喜愛，但攤位空間小，內用的座位只能在店前擺個兩桌位子，所以最近遷移到平治街，有了店面後空間比較大，還有冷氣開放，用餐的環境舒適多了。

臺北天后宮，俗稱「西門町媽祖廟」，主祀天上聖母媽祖，於西元1746年時由郊商捐建（當時名為新興宮），與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱臺灣清領時期艋舺三大寺廟。遷廟後，位在熱鬧的西門町商圈裡，是當地居民的信仰中心之一，地方人士改稱艋舺龍山寺、艋舺祖師廟與青山王宮為「艋舺三大廟門」，或者把龍山寺、祖師廟、青山王宮與台北天后宮直接合稱為「艋舺四大廟」。

「上帝宮」位於高雄市仁武區八卦寮，創建於光緒十六庚寅年間，由屏東縣高樹鄉舊寮庄該地「葉姓」農民，攜家率眷前來墾植耕田，為祈平安，並恭請玄天上帝金身一尊鎮宅，並蓋造草寮一座，德被萬民而「葉姓」弟子有感，將上帝公歸為公眾信仰之尊，以表對神光之敬，嗣由本境信士「陸秋胡」先生，為感神光之祐，供獻土地約六百坪，為玄帝廟宇之基，當時因時代背景之關，眾信為崇玄帝，乃協力克服困難，於光緒二十一乙末年桐月，動土興建簡陋公厝，並賜為「上帝宮」。